In een interview uit 2007 met de voorzitter van Aram-Naharaim
Organisatie schrijft prof. dr. Muhhammad Shamsaddin Megalomammatis het
volgende over de verwoestende activiteiten van de koloniale machten onder
het Aramese volk:
De Arameeėrs zijn slachtoffers geworden van haatgenerende
daden, ongekende discriminatie van de kant van de Fransen en Britten die een
valse, misleidende Jezus presenteren.
De verwezenlijking van daden en praktijken van de Katholieke
en Anglicaanse missionarissen onder de Arameeėrs is de geleidelijk en
dodelijke Westerse academische, educatieve en culturele infiltratie onder de
Arameeėrs, en de diffusie van valse identiteiten, namelijk Chaldeeėrs en
Assyriėrs voor een deel van de Aramese natie.
Het vernietigen van de identiteit van een volk door omkoping
en chantage is een groot criminele daad, en de heer Sengo is zeer
gerechtvaardigd om dit weloverwogen Geestelijke Genocide te noemen.
Het resultaat van deze misdaden
tegen het Aramese volk ziet U hieronder.
Op 7
december 1998 werd een interview met Ferman Aslan (alias: George Aryo) gepubliceerd
door de online tijdschrift Zenda (Volume IV, Issue 31). De geļnterviewde
wordt als "George Aryo" genoemd.
De interviewer namens Zenda was Metin Tunc (alias: Matay beth Arsan, Matay
Arboyo, Matay Ashuroyo, Matay A. A. Arsan). Metin
Tunc is de broer van de vrouw van George Aryo alsmede de broer van Attiya
Tunc (alias: Attiya Gamri, Attiya beth Arsan enz..) en Ibrahim Tunc (alias:
Abrohom Tunc, Abrohom beth Arsan, Abraham Gamri enz..)
George
Aryo is niet zijn echte naam. Zijn echte naam was Circis Aslan. Zijn
voornaam Circis heeft hij veranderd in Ferman. In de media gebruikt hij
zijn valse naam: George Aryo.
Onze ervaring
met de afvallige Arameeėrs die zich Assyriėrs noemen is dat ze zich
bedienen van scala aan technieken, zoals: liegen, bedriegen, vervalsen,
manipuleren enz. om hun bedoel te bereiken, dat wil zeggen het
Assyrianiseren van het Aramese volk. Ze lijken over hele speciale rekbare
ethiek of morele standaarden te beschikken.
Kunnen
we deze onheilige technologie/ mentaliteit/ ethiek beetje verduidelijken aan
onze geliefde lezer? Ja, dat kunnen wij.
Assyrische oplichters bij de Verenigde Naties
Een
telegram gevonden in de archieven van de Verenigde Naties uit 1924 waarin
gewaarschuwd wordt over de leugens en misleidingen van de afvallige
Arameeėrs die zich Assyriėrs noemen
We lezen in de telegram:
Assyro Chaldean
delegation having left Geneva two crooks Zacharia Isaac & simon
Nicholos are forging documents to deceive foreign diplomats-
prince Cambar villa Louis
De Assyro Chaldese
delegatie heeft twee oplichters in Geneva achtergelaten, Zacharia
Isaac & Simon Nicholos vervalsen documenten om de buitenlandse
diplomaten te misleiden
Leon Mazargues Marseille
Leon Mazargues Marseille
Liegen, bedriegen, manipuleren en vervalsen is altijd de
handelsmerk geweest van de afvallige Arameeėrs die zich Assyriėrs noemen.
Zowel geestelijken als leken maken zich hieraan schuldig
Er is
vanuit geestelijke oogpunt gezien iets anders op te merken over de extreme
demonische oorlog die alle afvallige Arameeėrs die zich
Assyriėrs
noemen voeren tegen alles dat Aramees of Arameeėrs is. Deze ongekende vurige
haat en afwijzing van hun Aramese oorsprong kan naar onze stellige
overtuiging niet begrepen worden vanuit de seculiere, relatieve,
materialistische analyse, logica en rede.
We
kunnen deze afschuwelijke blind haat en afwijzing pas begrijpen als we
aannemen dat het hier gaat om een hele zware
demonische activiteit waar alle afvallige Arameeėrs die zich Assyriėrs
noemen zich blindelings voor hebben opengesteld. Dit komt dan heel dicht bij
de waarschuwing van 2 Tessalonicenzen 2:10-11 waar we lezen:
10 en van allerlei misdadig bedrog. Zij die
verloren gaan, worden erdoor misleid, want zij hebben zich niet
opengesteld voor de liefde tot de waarheid, wat hen had kunnen
redden.
Binnen de
Koerdische beweging PKK neemt de heer Aslan een hele belangrijke plaats in,
waarschijnlijk net zo belangrijk als
Numan Ogur/ Ugur/ Shabo.
Wij weten niet
of de heer Aslan een rol heeft gespeeld, naast Numan Ogur/ Ugur/ Shabo,
in het monsterlijke verbond tussen de PKK en de afvallige Arameeėrs
die zich "Assyriėrs"
noemen in 1993. Wij hebben sterke vermoeden van wel.
Wij
gaan het proberen hieronder uit te leggen aan onze geliefde lezer.
Ferman/ Circis Aslan was
een van de oprichters van het PKK-parlement in ballingschap opgericht in 1995
in Amsterdam, Nederland. Sindsdien is de heer Aslan diverse keren lid
geweest van het PKK-parlement. Zijn
liefde voor PKK steekt hij niet onder stoel en banken.
Vermoedelijk heeft Ferman Aslan de broers (Ibrahim Tunc
(Abrohom/Arohom beth Arsan, Abrohom Tunc, Abrohom Gamri enz..), Metin Tunc
(Matay, Matay Arboyo, Ashuroyo, Matay Ashuroyo, Matay beth Arsan, Matay
Arsan enz..)) en
de zus (Attiya Tunc (Attiya beth Arsan, Attiya Gamri enz..)) van zijn vrouw ingewijd in hartstochtelijke "Assyrianisme" en
"liefde" voor de PKK/Koerden.
Van links naar rechts: Numan Ugur/ Ogur/ Shabo, Yahkub Rohyo, Ozcan
Kaldoyo en Ferman/ Circis Aslan.
Op 14-5-2005 was een uitzending op de PKK-kanaal Roj Tv van het
programma van de heren Ozcan Kaldayo en Yahkub Rohyo genoemd Qolo
Hiro. De gasten in het programma waren twee zeer belangrijke
"Christelijke" mensen binnen de PKK, namelijk Numan Ugur/ Ogur/
Shabo en Ferman/ Circis Aslan. Het onderwerp van het gesprek was
ontmoeting tussen
GHB/ MUB/ Suroyo Tv met Turkije.
Ferman/ Circis Aslan vertelt over zijn reis in 2004 naar het centrum
van de PKK in Irak in de Kandil bergen bij de grens met Iran (geluidcitaat).
Ferman/
Circis Aslan:
Vorig jaar (2004) toen ik naar het land ging,
Yahkub
Rohyo:
U bent naar Irak gegaan?
Ferman/
Circis Aslan:
Ja, naar Irak, toen wij naar de bergen gingen
Yahkub
Rohyo:
U kunt ook niet naar Turkey gaan, klopt het?
Ferman/
Circis Aslan:
Daar kom ik op terug. Weet U wat één van de bestuursleden van de PKK
vertelde? Hij zei: wij wisten niet dat zij (SuroyoTv/GHB/MUB) een ontmoeting
hebben gehad met het land (Turkije).
Met de zin
toen wij naar de bergen gingen wordt hier bedoeld de Kandil bergen, het
centrum van de PKK, in het noorden van Irak, grens Iran.
Enkele
opmerkingen hierover:
1) Als
belangrijke man van de PKK mogen we aannemen dat de heer Aslan meerdere
keren naar Kandil bergen is gegaan om het script van de PKK te ontvangen.
2) Wat was het
doel van zijn bezoek aan de Kandil bergen? Om met de PKK te picknicken en
even bij te praten?
3) Of was het
doel van de reis van de heer Aslan om de voortgang van het
monsterlijk verbond, gesloten in 1993, met de PKK te evalueren? Wat is
de status van de gemaakte afspraken? Wat kunnen we verbeteren? Hoe staat het
met de tegenstand van het Aramese volk? Hoe staat het met het
Assyrianiseren van het Aramese volk? Welke strategieėn van deze
samenwerking dienen te worden aangepast?
4) Zoals gezegd
weten wij niet of Fermano/ Circiso Aslan direct ter plekke betrokken is
geweest bij de realisatie van het
monsterlijke verbond in 1993 met de PKK samen met Numan Ugur/ Ogur/
Shabo. Aan de andere kant, gezien zijn hoge positie binnen de PKK kunnen we
ons niet voorstellen dat het monsterlijke verbond met de PKK werd gesloten
zonder zijn goedkeuring/ steun/ begeleiding of medeweten.
De heer Aslan
beklaagde zich erover in 2005 dat hij sinds 21 jaar niet naar Turkije kan
gaan vanwege politie redenen (geluidcitaat).
Hij zegt:
Ferman/
Circis Aslan:
Weet U wat? Ik zeg U dat ik al sinds 21 jaar niet naar Turkije kan gaan.
Maar wil ik het niet (naar Turkije) gaan? Ik wil dat heel graag. Maar ik kan
het niet gaan. Ik heb geen mogelijkheden, voor de reis heb ik wel
mogelijkheden. Maar er iets dat mij belet zodat ik daar naar toe kan gaan en
dat is politiek (reden).
Politieke
redenen? Wat voor politieke redenen Farmano/ Circiso Aslan? Toevallig omdat
U zo diep bij de PKK bent betrokken geweest?
Een ding weten
we zeker heer Aslan en dat is dit: Turkije heeft U tot een ongewenste
persoon verklaart niet zonder reden, lees het opnieuw: niet zonder reden!
U heeft niet
alleen uit alle macht, samen met Uw vrienden, zware culturele/ geestelijke
genocide gepleegd (hier
en
hier ), met behulp van de PKK, op het Aramese volk door Uw verwoede
Assyrianisatie activiteiten, maar U heeft met Uw liefde voor de PKK
Turkije heel woedend gemaakt. Misschien lezen de Turken de kranten en weten
dat U in 1995 de oprichter was van het PKK Parlement in ballingschap.
Allemaal vreemd
toch meneer Aslan dat die Turken zo "oneerlijk en ondemocratisch zijn" dat
zij Uw rechten schenden. Het is toch wat!
In de online
tijdschrift Zenda van 1998 (zie hieronder) zegt de heer Aslan over de zoete
vruchten van het
monsterverbond met de PKK en PKK parlement.
Veel landen wisten niet eens dat Assyriėrs nog bestaan! We hebben Rusland,
Europa, het Midden-Oosten, de Kaukasus en Zuid-Afrika bezocht. En overal
waar dit parlement was, werd ook de Assyrische kwestie besproken! Dit is een
geweldige prestatie voor ons volk.
Exact heer
Aslan, dat was ook de hoofdreden van het monsterverbond met de PKK, namelijk
"Assyrianiseren" van het Aramese volk.
Dat er als
gevolg van het monsterverbond met de PKK zoveel ellende is aangericht, dat
het leven van zoveel jongens en meisjes is verwoest in de Kandil bergen, dat
er mensen zijn vermoord, dat
er ongekende haat en verdeeldheid werd bewerkstelligd binnen het Aramese
volk, dat families uit elkaar werden gescheurd en dat jongeren tegen hun
ouders werden opgezet, ach het is allemaal wel waard, want het is toch voor
onze geliefde Assyriė, niet waar Fermano/ Circiso Aslan?
Hij werd gerekruteerd en gehersenspoeld door de Assyrische terroristen van
de PKK/GHB/ADO/MUB. Hij ging naar de terroristische kampen in het
Kandil-gebergte (Noord-Irak) om daar te worden opgeleid tot
guerrillastrijder tegen Turkije. Veel Arameeėrs die zichzelf Assyriėrs
noemen, zijn misleid door de Assyrische terroristen. Hun leven is volledig
verwoest!
Fermano/ Circiso Aslan in het Turkse Parlement: Wat heeft hij met Turkije
afgesproken, na zoveel jaren, om het land binnen te mogen komen?
De
PKK/Abdullah Ocalan hebben de heer Aslan beloond voor zijn liefde voor de
PKK en hebben hem benoemt als Parlementslid in 2023 in Het Grote Nationale
Assemblee Van Turkije namens de Koerdische partij Peoples Democratic Party
(PDP)
De vraag is
geliefde lezer: Wat heeft Fermano/ Circiso Aslan met Turkije afgesproken om
het land binnen te mogen komen, na zoveel jaren ongewenst te zijn, en
zitting te nemen in het parlement namens de Koerden? Wat is het doel van de
PKK om de heer Aslan in het Turkse parlement te plaatsen? Is dat om hem zoet
te maken in de ogen van de blinde en slechthorende bevolking zodat ze hem
als held verwelkomen binnen hun kerksalons?
In het gebeid
van Tur Abdin is bij de overheid instanties corruptie dagelijkse gewoonte.
Wil je een handtekening bij de gemeente? Dan moet je voor betalen, wil je
een kind inschrijven? Dan moet je betalen. Voor alles moet je betalen.
Wat is er nu
gebeurd geliefde lezer na de benoeming van Fermano/ Circiso Aslan in het
Turkse parlement sinds 2023? Het schijnt dat wanneer je nu aanklopt bij de
overheidsinstanties en je hebt Fermano/ Circiso bij je, dan hoef je geen
geld meer te betalen en worden de zaken snel voor je geregeld.
Als
dit juist is, dan wordt daarmee Ferman/ Circis Aslan zoet gemaakt bij de
bevolking en vergeten ze heel snel alles wat hij heeft uitgespookt tegen het
Aramese volk.
Vier
opmerkelijke zaken over de interview:
1) De
heer Aslan rept met geen woord over het monsterlijke verbond tussen de
PKK en de Assyriėrs in 1993. Zoals getailleerd gerapporteerd in de PKK
krant Berxwedan.
2) De
heer Aslan rept met geen woord over de
bijdrage van de Koerden aan de Aramese genocide van 1915.
3) De heer Aslan
vergelijkt vervolgingen, schendingen en leed/ ellende van de Arameeėrs
met die van de Koerden, ze hebben een gemeenschappelijk vijand.
4)
Als je kijkt naar de interview en vergelijkt het met de uitspraken van
PKK-leider Abdullah Ocalan in de krant
Berxwedan van 15 juni 1993, dan lijkt er veel overeenkomst te zijn.
In 1920 the new Turkish Parliament founded by Kemal Ataturk promised
equal rights and representation for the Kurdish population in
Turkey. Thirty Kurds were elected in the Turkiye Buyuk Millet
Meclisi. Not long after the establishment of the Turkish
Parliament, a few of the Kurdish representatives were arrested,
imprisoned and even assassinated. The remaining group escaped from
Turkey. The wrath of Kemal Ataturk also affected the Christian
minorities of Turkey ,as under his leadership, an estimated one and
half million Assyrians
(Arameans)
and Armenians were massacred.
In 1920 beloofde het nieuwe Turkse parlement,
opgericht door Kemal Atatürk, gelijke rechten en vertegenwoordiging
voor de Koerdische bevolking in Turkije. Dertig Koerden werden
gekozen in de Grote Nationale Assemblee van Turkije. Niet lang na de
oprichting van het Turkse parlement werden een paar van de
Koerdische vertegenwoordigers gearresteerd, gevangengezet en zelfs
vermoord. De overgebleven groep vluchtte uit Turkije. De woede van
Kemal Atatürk trof ook de christelijke minderheden van Turkije, want
onder zijn leiding werden naar schatting anderhalve miljoen
Assyriėrs (Arameeers) en Armeniėrs afgeslacht
In 1991 the Kurds joined the general
elections in Turkey and were represented by the so-called
"Democratic Party ( DeP)". Twenty one DeP representatives were
elected to the Turkish Parliament. During the inauguration
ceremonies, however, two Kurdish parliamentarians, Leyla Zana and
Hatib Dicle, shouted "Long live the brotherhood of nations.
Immediately upon hearing this a few Turkish Parliamentarians
attacked their the two female Kurdish Parliamentarians and pushed
them off the stage. Afterwards, the Kurdish Parliamentarians'
incessant efforts to bring the Kurdish Question to the public
attention ended when the High Court of Turkey banned the DeP and
removed the Kurdish Parliamentarians from office. One
Parliamentarian, Mehmed Sincar, was killed by the Turkish
counter-guerilla forces. Leyla Zana and four others were arrested
and sentenced to 15 years in prison. Five others and a sympathetic
Turkish mayor were able to flee the country before their arrest.
In 1991 deden de Koerden mee aan de algemene
verkiezingen in Turkije en werden vertegenwoordigd door de
zogenaamde "Democratische Partij (DeP)". Eenentwintig
DeP-vertegenwoordigers werden gekozen in het Turkse parlement.
Tijdens de inauguratieceremonies riepen echter twee Koerdische
parlementariėrs, Leyla Zana en Hatib Dicle, "Lang leve de
broederschap van naties". Zodra dit werd gehoord, vielen enkele
Turkse parlementariėrs de twee vrouwelijke Koerdische
parlementariėrs aan en duwden hen van het podium. Daarna eindigden
de onvermoeibare inspanningen van de Koerdische parlementariėrs om
de Koerdische kwestie onder de aandacht van het publiek te brengen
toen het Hooggerechtshof van Turkije de DeP verbood en de Koerdische
parlementariėrs uit hun functie verwijderde. Een parlementariėr,
Mehmed Sincar, werd vermoord door de Turkse
contra-guerrillakrachten. Leyla Zana en vier anderen werden
gearresteerd en tot 15 jaar gevangenisstraf veroordeeld. Vijf
anderen en een sympathieke Turkse burgemeester konden het land
ontvluchten voordat ze werden gearresteerd
Together with other Kurdish
intellectuals and activists in Europe (PKK and CKP) the five former
Kurdish parliamentarians have now founded the Parliament of
Kurdistan in Exile. During their initial discussions the founders
agreed that the peoples of Kurdistan include not only the Kurds,
but the
Assyrians
(Arameans) (and Yezidis) also. They approached the Assyrian
organizations, federations and individuals of which only the
Assyrian Federation in Holland presented Mr. George Aryo as an
Assyrian representative to the Kurdish Parliament in Exile
Samen met andere Koerdische intellectuelen en
activisten in Europa (PKK en CKP) hebben de vijf voormalige
Koerdische parlementsleden nu het Parlement van Koerdistan in
Ballingschap opgericht. Tijdens hun eerste gesprekken kwamen de
oprichters overeen dat de volkeren van 'Koerdistan' niet alleen de
Koerden omvatten, maar ook de Assyriėrs
(Arameeers) (en Yezidi's). Ze benaderden
de Assyrische organisaties, federaties en individuen, waarvan alleen
de Assyrische Federatie in Nederland de heer George Aryo
presenteerde als Assyrische vertegenwoordiger in het Koerdisch
Parlement in Ballingschap
Hieronder geven wij een vertaling van Zenda interview met Circis/
Ferman Aslan.
The following is an interview conducted
by ZENDA's correspondent in Amsterdam, Mr. Matay A. A. Arsan, with Mr.
George Aryo of the Assyrian Federation of Holland:
Het volgende is een interview afgenomen door
ZENDA's correspondent in Amsterdam, de heer
Matay A. A. Arsan, met de heer George Aryo van de
Assyrische Federatie van Nederland:
ZENDA:
Which Assyrian organizations were approached regarding the establishment
of the Parliament of Kurdistan in Exile and how many Assyrians nominated
themselves for the first election?
ZENDA: Welke Assyrische organisaties zijn benaderd
over de oprichting van het Parlement van Koerdistan in ballingschap
en hoeveel Assyriėrs hebben zich kandidaat gesteld voor de eerste
verkiezing?
Aryo:
Several Assyrian organizations in Europe were contacted before the
elections and we discussed the whole issue. The Assyrian Democratic
Organization (ADO or Mtakasta), which has the greatest influence in the
Assyrian cultural organizations in Europe was positive in the beginning
but surprisingly negative in the later stages of our discussions. It
advised its members and sympathizers against sending a representation.
Aryo: Voor de verkiezingen zijn verschillende
Assyrische organisaties in Europa benaderd en we hebben het hele
onderwerp besproken. De Assyrische Democratische Organisatie (ADO of
Mtakasta), die het grootste invloed heeft in de Assyrische culturele
organisaties in Europa, was aanvankelijk positief maar verrassend
negatief in de latere fases van onze gesprekken. Ze adviseerde haar
leden en sympathisanten om geen afvaardiging te sturen.
Well, finally four Assyrians, including
myself, nominated themselves and were elected. The other three were:
Nou, uiteindelijk hebben vier Assyriėrs, ikzelf
inbegrepen, zich kandidaat gesteld en werden ze gekozen. De andere
drie waren:
Petros Karatay (The Assyrian-Chaldean
Federation of France)
Yilmaz Ozgun (The Revolutionary
Patriotic Organization of Beth-Nahrin)
Musa Caklo (The Revolutionary
Patriotic Organization of Beth-Nahrin)
Petros Karatay (The Assyrian-Chaldean
Federation of France)
Yilmaz Ozgun (The Revolutionary
Patriotic Organization of Beth-Nahrin)
Musa Caklo (The Revolutionary
Patriotic Organization of Beth-Nahrin)
The RPoBN members used to call
themselves the Revolutionary Assyrians-Suryoye.
De leden van RPoBN noemden zichzelf vroeger de
Revolutionaire Assyriėrs-Syriėrs.
ZENDA:
What were ADO's reasons not to participate?
ZENDA: Wat waren ADO's redenen om niet
mee te doen?
Aryo: Well, they
couldn't convince us with any rational political arguments and they
told us that the Kurds are evil and Assyrians cannot work with them.
This, I think, is more a village-mentality than a rational opinion.
Aryo: Nou, ze konden ons niet overtuigen met enige
rationele politieke argumenten en ze vertelden ons dat de Koerden
slecht zijn en dat de Assyriėrs niet met hen kunnen samenwerken. Dit
is, denk ik, meer een dorpsmentaliteit dan een rationele mening.
ZENDA:
Do you personally believe that this was ADO's true reason for not
participating?
ZENDA: Geloof je persoonlijk dat dit de echte reden
was voor ADO om niet mee te doen?
Aryo: No, I don't think so. I think
they did not have faith in themselves and that they were not
convinced of their capability to discuss our national question with
other nations. I think this was the true reason behind it
Aryo: Nee, dat denk ik niet. Ik denk dat ze geen
vertrouwen in zichzelf hadden en dat ze niet overtuigd waren van hun
vermogen om onze nationale kwestie met andere landen te bespreken.
Ik denk dat dit de echte reden erachter was
ZENDA: Are you not concern that the
Kurds are taking advantage of your presence in this Parliament as
did the Turks in 1920?
ZENDA: Maak je je geen zorgen dat de Koerden
profiteren van je aanwezigheid in dit Parlement, zoals de Turken dat
in 1920 deden?
Aryo:
First, let me make this clear: we are talking about the Kurds of Turkey
and not about those in Iraq. In the past the Kurds of Turkey did not
govern themselves, rather were governed by others through religion. They
did not have a national ideology. Today they have both a Kurdish
leadership and their own national ideology. They are open-minded
about other nationalities and especially to the Assyrians for the
simple reason that we live in the same area. Of course, not
all Kurds of Turkey think in the same way! There are at least 50
thousand Kurds led by the Aghas who are the landlords paid and
financed by the Turkish authorities. They fight against
their own people, their own freedom fighters, against their own
struggle for independence! To return to your question of whether the
Kurds will abuse our presence in this parliament for their own
benefit, I wish to remind you of the words of Winston Churchill :
"Britain has no everlasting friends, but everlasting interests!"
It is true that in politics there are no friendships, only national
interests. Whether we are in this parliament or not, the Kurds
would have established it. We say that we are a nation and
that we are the true "owners" of Beth-Nahrin. In the
Parliament of Kurdistan in Exile, we discuss and decide about the
future of this land with western- and non-western governments and
organizations. Our participation benefits the "Assyrian
Cause", as we did not blindly become involved. We had
our demands as such: The Assyrian people must have the same
rights and privileges offered through participation in this
parliament as the Kurdish people have in their cultural, linguistic,
and media (radio and television). This parliament has great
authority over such things as the Med-TV (the largest Kurdish
television broadcast via satellite in Europe). We have our own
Assyrian programs, produced by Assyrians and spoken in our own
Assyrian language. The national days such as Kha b'Neesan are
celebrated together with the Kurdish celebration of "Nowrooz". The
August 7- Assyrian Martyrs' Day- must now be officially
recognized. One of the most important demands was this: whenever and
wherever this parliament communicates with other governments and
organization, not only the Kurdish question but the Assyrian
Question must be discussed as well! So far our demands have
been met
Aryo: Laat me eerst even duidelijk maken: we hebben
het over de Koerden in Turkije en niet over die in Irak. Vroeger
bestuurden de Koerden in Turkije zichzelf niet, maar werden ze door
anderen via religie bestuurd. Ze hadden geen nationale ideologie.
Tegenwoordig hebben ze zowel een Koerdisch leiderschap als hun eigen
nationale ideologie. Ze staan open tegenover andere nationaliteiten
en vooral tegenover de Assyriėrs, simpelweg omdat we in hetzelfde
gebied wonen. Natuurlijk denkt niet elke Koerd in Turkije op
dezelfde manier! Er zijn minstens 50 duizend Koerden die geleid
worden door de Aghas, de grootgrondbezitters die betaald en
gefinancierd worden door de Turkse autoriteiten. Ze vechten tegen
hun eigen volk, hun eigen vrijheidsstrijders, tegen hun eigen strijd
voor onafhankelijkheid! Om terug te komen op uw vraag of de Koerden
ons aanwezigheid in dit parlement zullen misbruiken voor hun eigen
voordeel, wil ik u herinneren aan de woorden van Winston Churchill:
"Groot-Brittanniė heeft geen eeuwige vrienden, maar eeuwige
belangen!" Het is waar dat er in de politiek geen vriendschappen
bestaan, alleen nationale belangen. Of wij nu in dit parlement
zitten of niet, de Koerden zouden het toch hebben opgericht. Wij
zeggen dat wij een natie zijn en dat wij de ware "eigenaars" van
Beth-Nahrin zijn. In het Parlement van Koerdistan in ballingschap
bespreken en besluiten we over de toekomst van dit land met westerse
en niet-westerse overheden en organisaties. Onze deelname komt de
"Assyrische Zaak" ten goede, omdat we ons er niet blindelings in
hebben betrokken. We hadden onze eisen: Het Assyrische volk moet
dezelfde rechten en privileges hebben die door deelname aan dit
parlement worden aangeboden als de Koerdische bevolking heeft op het
gebied van cultuur, taal en media (radio en televisie). Dit
parlement heeft veel gezag over zaken zoals de Med-TV (de grootste
Koerdische televisie die via satelliet in Europa wordt uitgezonden).
We hebben onze eigen Assyrische
programma's, geproduceerd door Assyriėrs en gesproken in onze eigen
Assyrische taal. Nationale dagen zoals Kha b'Neesan
worden samen gevierd met het Koerdische feest van 'Nowrooz'. De 7e
augustus - de Assyrische Martelaren Dag - moet nu officieel erkend
worden. Een van de belangrijkste eisen was dit: altijd en overal
wanneer dit parlement contact heeft met andere overheden en
organisaties, moet niet alleen de Koerdische kwestie, maar ook de
Assyrische kwestie besproken worden! Tot nu toe zijn onze eisen
ingewilligd
Many countries did
not even know that Assyrians still exist! We have visited Russia,
Europe, the Middle East, the Caucasian countries, and South Africa.
And wherever this parliament was the Assyrian question was discussed
also! This is a great accomplishment for our people. When there is
no voice for our people, especially from the homeland, then this
work will not be permanent . From every corner and region our voices
must heard- loudly
Veel landen wisten niet eens dat Assyriėrs nog
bestaan! We hebben Rusland, Europa, het Midden-Oosten, de Kaukasus
en Zuid-Afrika bezocht. En overal waar dit parlement was, werd ook
de Assyrische kwestie besproken! Dit is een geweldige prestatie voor
ons volk. Als er geen stem is voor ons volk, vooral vanuit het
thuisland, dan zal dit werk niet blijvend zijn. Vanuit elke hoek en
regio moeten onze stemmen gehoord worden - luid en duidelijk
ZENDA:
There was a second Parliamentary election. What happened?
ZENDA: Er was een tweede parlementsverkiezing. Wat
is er gebeurd?
Aryo:
More Assyrians were elected. We are stronger and we are a unanimous
voice. The new elected officers are:
Aryo: Meer Assyriėrs werden gekozen. We zijn
sterker en we zijn een eensgezinde stem. De nieuw gekozen
functionarissen zijn:
Yaqub Bar-Sawmo (The Revolutionary
Patriotic Organization of Beth-Nahrin)
Fikri Aho (The Revolutionary
Patriotic Organization of Beth-Nahrin)
Petros karatay (The Assyrian-Chaldean
Federation in France)
Ozcan Kaldoyo (Independent)
Myself, George Aryo (Assyrian
Federation in Holland)
Yaqub Bar-Sawmo (The Revolutionary
Patriotic Organization of Beth-Nahrin)
Fikri Aho (The Revolutionary
Patriotic Organization of Beth-Nahrin)
Petros karatay (The Assyrian-Chaldean
Federation in France)
Ozcan Kaldoyo (Independent)
Myself, George Aryo (Assyrian
Federation in Holland)
ZENDA:
How much influence does PKK exert in this parliament?
ZENDA: Hoeveel invloed heeft de PKK in dit
parlement?
Aryo: PKK is the biggest force in this
parliament with the largest number of representatives- twelve in
all. They do much of the work and so far they have shown a great
concern for our people
Aryo: PKK is de grootste kracht in dit parlement
met het grootste aantal afgevaardigden - in totaal twaalf. Ze doen
veel van het werk en tot nu toe hebben ze veel zorg getoond voor ons
volk
ZENDA:
For most Assyrians, particularly those living in the USA and
Australia, the PKK and Barzani are considered "murderers of
our people. Can you comment on this?
ZENDA: Voor de meeste Assyriėrs, vooral degenen die
in de VS en Australiė wonen, worden de PKK en Barzani beschouwd als
'moordenaars van ons volk'. Kun je hierop reageren?
Aryo:
The information that reaches our people in the USA and Australia is
often one-side and subjective. Because of the distance our communication
is poor, and in many cases, we do not reach each other at all. From the
beginning PKK has thought of our people as an oppressed people and the
oldest inhabitants of Beth-Nahrin. PKK believes that our people must
receive as much attention as that of the Kurdish people.
Aryo: De informatie die ons volk in de VS en
Australiė bereikt, is vaak eenzijdig en subjectief. Vanwege de
afstand is onze communicatie slecht, en in veel gevallen bereiken we
elkaar helemaal niet. Vanaf het begin heeft
de PKK ons volk gezien als een onderdrukt volk en als de oudste
bewoners van Beth-Nahrin. De PKK gelooft dat ons volk net zoveel
aandacht moet krijgen als het Koerdische volk.
The PKK has never been hurt by our
people and therefore it considers us more as a friend then as an enemy.
But what Turkey and Barzani want from our people is that we stand up
with weapons and fight against the PKK. They want us to take up arms
against the PKK and prevent them from coming to our villages. Our people
prefer to stay neutral and refuse to fight against the PKK and do not
listen to either Turkey and Barzani. The Turkish government and Barzani
started their dirty games and politics by killing innocent Assyrians and
destroying buildings, and blaming the PKK. This is how the PKK operates:
they kill somebody or act on something and then immediately claim
responsibility for their action in a press release.
De PKK is nog nooit door ons volk geschad en daarom
beschouwt het ons meer als een vriend dan als een vijand. Maar wat
Turkije en Barzani van ons volk willen, is dat we met wapens opstaan
en tegen de PKK vechten. Ze willen dat we de wapens opnemen tegen de
PKK en voorkomen dat zij naar onze dorpen komen. Ons volk geeft er
de voorkeur aan neutraal te blijven en weigert tegen de PKK te
vechten en luistert niet naar zowel Turkije als Barzani. De Turkse
regering en Barzani begonnen hun vuile spel en politiek door
onschuldige Assyriėrs te doden en gebouwen te vernietigen, en de
schuld aan de PKK te geven. Zo werkt de PKK: ze doden iemand of
ondernemen iets en claimen dan onmiddellijk verantwoordelijkheid
voor hun actie in een persbericht
Our people in the USA and Australia
receive their information from the Assyrian Democratic Movement (ADM or
"Zowaa). ADM operates and lives in the area controlled by Barzani, who
in turn maintains a close relationship with Turkey. Zowaa is forced to
spread this kind of wrong information. This is wrong. Zowaa is a
political organization for the entire Assyrian nation! And it should
refuse any such cooperation.
Onze mensen in de VS en Australiė krijgen hun
informatie van de Assyrische Democratische Beweging (ADM of
"Zowaa"). ADM opereert en woont in het gebied dat gecontroleerd
wordt door Barzani, die op zijn beurt een nauwe relatie onderhoudt
met Turkije. Zowaa wordt gedwongen dit soort verkeerde informatie te
verspreiden. Dat is verkeerd. Zowaa is een politieke organisatie
voor de hele Assyrische natie! En het zou elke dergelijke
samenwerking moeten weigeren
Maybe some will think I am anti-Zowaa
or they might think I am a follower of PKK. This is absolutaly not
true. Above everything, I am Assyrian! And the Assyrian National
Question is for me holier than everything else! I know Zowaa and its
leaders well. They too know me personally. I have helped Zowaa in the
past and I will still help Zowaa because of the simple fact that they
are active in our homeland. But Zowaa must have a policy for our nation
and must recognize the friends and the true enemies of our people. My
view of the PKK will be the same as their view of my people! I will be
as open-minded and understanding towards them as they are towards my
people.
Misschien denken sommigen dat ik anti-Zowaa ben of
dat ze denken dat ik een volger van de PKK ben. Dit is absoluut niet
waar. Boven alles ben ik Assyriėr! En de Assyrische Nationale Vraag
is voor mij heiliger dan alles! Ik ken Zowaa en zijn leiders goed.
Zij kennen mij ook persoonlijk. Ik heb Zowaa in het verleden
geholpen en ik zal Zowaa nog steeds helpen vanwege het simpele feit
dat ze actief zijn in ons vaderland. Maar Zowaa moet een beleid
hebben voor onze natie en moet de vrienden en de echte vijanden van
ons volk erkennen. Mijn kijk op de PKK zal hetzelfde zijn als hun
kijk op mijn volk! Ik zal even ruimdenkend en begripvol naar hen
zijn als zij naar mijn volk zijn.
Many more Kurds live in
northern-Mesopotamia/Assyria than Assyrians. We must be able to work
together. Many nations were enemies in the past. Today they work
together. Look at the European countries and think back to fifty years
ago. I have this to say to our people and the Assyrian organizations in
the USA and Australia: We must be long-term thinkers. We must realize
that the Kurds have been in Assyria/North-Mesopotamia for over 100 years
too. If we want to live there in Assyria/Mesopotamia then we must begin
to establish communication with them and have our demands. I cannot
imagine how will can return and live there without any contact and
communication with the Kurds unless we build a wall around ourselves.
Veel meer Koerden wonen in
Noord-Mesopotamiė/Assyriė dan Assyriėrs. We moeten in staat zijn om
samen te werken. Veel landen waren vroeger vijanden. Tegenwoordig
werken ze samen. Kijk naar de Europese landen en denk terug aan
vijftig jaar geleden. Ik wil dit zeggen tegen ons volk en de
Assyrische organisaties in de VS en Australiė: we moeten
langetermijndenken. We moeten ons realiseren dat de Koerden ook al
meer dan 100 jaar in Assyriė/Noord-Mesopotamiė wonen. Als we daar
willen leven in Assyriė/Mesopotamiė, dan moeten we beginnen met
communicatie met hen en onze eisen duidelijk maken. Ik kan me niet
voorstellen hoe we daar kunnen terugkeren en wonen zonder enig
contact en communicatie met de Koerden, tenzij we een muur om ons
heen bouwen.
ZENDA:
As you may have noticed our people have a negative view of the term
"Kurdistan" in reference to northern Bet-Nahrain. How do you feel about
this?
ZENDA: Zoals je misschien hebt gemerkt, hebben onze
mensen een negatieve kijk op de term "Koerdistan" als het gaat om
noordelijk Bet-Nahrain. Hoe denk jij hierover?
Aryo: I think
that is a narrow way of viewing the situation. Kurdistan exists!
Can we say that Erzurum and Sivas are Kurdistan, but Nineveh is not!
If we handle this case in an organized way, then we can call
it Assyria! By the way, the Kurds are not so hard-headed when
it comes to the name Kurdistan. More and more are beginning
to use the term "Mesopotamia
Aryo: Ik denk dat dat een enge manier is om de
situatie te bekijken. Koerdistan bestaat! Kunnen we zeggen dat
Erzurum en Sivas Koerdistan zijn, maar Nineveh niet! Als we deze
zaak op een georganiseerde manier aanpakken, dan kunnen we het
Assyriė noemen! Trouwens, de Koerden zijn niet zo koppig als het
gaat om de naam 'Koerdistan'. Steeds meer beginnen de term
'Mesopotamiė' te gebruiken
We must face the fact that 95% of the
inhabitants of North-Mesopotamia/Assyria are Kurdish! When we do not do
anything about our Cause, then they can name it whatever they want. We
should not blame the Kurds for calling that land Kurdistan. We have
not stood up for "Assyria!" The young Kurdish girls, boys, men and
women return back from their comfortable western life, from Australia,
Europe, and elsewhere, to go and fight for Kurdistan. Our people just
stay in their homes in Chicago, Stockholm, Sydney, and Paris and shout:
"Assyria or Beth-Nahrin/Mesoptamia is ours!"
We moeten onder ogen zien dat 95% van de inwoners van
Noord-Mesopotamiė/Assyriė Koerdisch is! Als we niets doen aan onze
Zaak, kunnen ze het noemen zoals ze willen. We moeten de Koerden
niet de schuld geven dat ze dat land "Koerdistan" noemen. We zijn
niet opgekomen voor "Assyriė!" De jonge Koerdische meisjes, jongens,
mannen en vrouwen keren terug van hun comfortabele westerse leven,
uit Australiė, Europa en elders, om te vechten voor Koerdistan. Onze
mensen blijven gewoon thuis in Chicago, Stockholm, Sydney en Parijs
en roepen: "Assyriė of Beth-Nahrin/Mesoptamia is van ons!"
ZENDA:
What do you think about our magazine?
ZENDA: Wat vind je van ons tijdschrift?
Aryo:
I am very glad that ZENDA is an independent, progressive and an
open-minded Assyrian magazine. It is good that it reaches many
non-Assyrians through the Internet all over the world. But what pleases
me more is that although many of our people are in body and mind far
away from our national question, there still are Assyrians, like the
staff of Zenda, who still have that fire of true patriotism. My deepest
respect and thanks go to you. I hope that you continue to walk on this
sacred path of Assyrian nationalism. Shlome and iqore (regards and
respects) to all your readers. Fushun bashlomo o b hubo dAthro.
Aryo: Ik ben heel blij dat ZENDA een onafhankelijk,
progressief en ruimdenkend Assyrisch tijdschrift is. Het is goed dat
het via het internet veel niet-Assyriėrs over de hele wereld
bereikt. Maar wat me nog meer plezier doet, is dat hoewel veel van
ons volk in lichaam en geest ver weg zijn van onze nationale
kwestie, er toch Assyriėrs zijn, zoals het personeel van Zenda, die
nog steeds dat vuur van echte verbondenheid met hun vaderland
hebben. Mijn diepste respect en dank gaan naar jullie. Ik hoop dat
jullie doorgaan op dit heilige pad van Assyrisch nationalisme.
Shlome en iqore (groeten en respect) aan al jullie lezers. Fushun
bashlomo o b hubo dAthro
