Het Aramese volk: Het Aramese volk (niet te verwarren met 'Armeniërs') spreekt Aramees, de taal van Abraham, Mozes en Jezus Christus. Zij zijn het inheemse volk van wat in vroegere tijden 'Aram-Nahrin' werd genoemd en in onze dagen bekend is geworden onder de naam 'Mesopotamië'

Sommige Arameeërs noemen zich in onze dagen "Assyriërs", dit vanwege de haatzaaiende geestelijke koloniale activiteiten van de Westerse missionarissen en diplomaten in het Midden-Oosten in de 16e en 19e eeuw. Andere Arameeërs zijn bekend geworden als "Chaldeeërs".  Ze zijn echter allemaal Arameeërs. Overal waar U het woord "Assyriërs" tegenkomt dient U het als Arameeërs te lezen.


Vertaling: De ontmoeting tussen voorzitter APO (= Abdullah Ocalan) en het bestuur van de Assyrische Democratische Organisatie op 22-4-1993


Bittere vruchten van de koloniale geestelijke interventie:

Een monsterverbond tussen de PKK en de Organisatie van de afvallige Arameeërs die zich "Assyriërs" noemen, namelijk: de Assyrische Democratische Organisatie

Doel van dit verbond: Het vervalsen van de Aramese identiteit, Abdullah Ocalan zegt "De geschiedenis wordt opnieuw geschreven. (Blz. 19: Kolom 5)

In navolging van Hezballah probeert ook PKK Christenen te rekruteren (en hun geschiedenis te vervalsen).

English Version

De zure vruchten van de Westerse bemoeienis met het Midden-Oosten heeft tot gruwelijke resultaten geleid. Misbruikmakend van de naam van Jezus Christus van de Bijbel kwamen ze naar het Midden-Oosten in de 16e en 19e eeuw en deden zich voor als "beschermers" van de Aramese Christenen, met als resultaat: haat, verdeeldheid, fanatisme, nationalisme, ophitsing vader tegen zoon, dochter tegen moeder waardoor de Aramese natie gedoemd was tot vernietiging. Ze hebben enorme haat en jaloezie gekweekt bij de Islamieten naar ons volk toe. Ze hebben de Turkse sultanaat en andere machten in de regio tegen de Aramese natie opgezet en hen laten vermoorden in de hoop dat de Arameeërs hulp zouden zoeken bij de Katholieke of Protestante missie om hen vervolgens te bekeren naar de ideologie van de afschuwelijke Jezus van het Westen, die uiteraard niets te maken heeft met Jezus Christus van de Bijbel. Ze hebben hun geestelijken hetzij gedwongen, hetzij met geld omgekocht om de ideologie van de gruwelijke Jezus van het Westen te aanvaarden.

Toen de Katholieke missionarissen samen met Frankrijk in de 16e eeuw een deel van de Oost-Aramese natie hadden gehersenspoeld en hen de naam  "Chaldeeërs" gegeven en hun kerk de "Chaldese kerk van Bayblon" hadden genoemd, kon Engeland  hier niet achterblijven. Daarom begonnen de Engelse diplomaten en Anglicaanse missionarissen, als tegenzet, hetzelfde spel in de 19e eeuw te herhalen door het resterende deel van de Aramese Nestoriaanse stammen van Urmia (Iran) en Hakkaria (Turkije) te hersenspoelen om zich “Assyriërs” te noemen, die later zich uitte in een afschuwelijke vorm van fanatisme dat resulteerde in o.a. geschiedenis vervalsing. Overal in de Aramese kerkelijke en seculiere boeken waar “Aramees” of “Syrisch” stond geschreven werd vervangen door “Assyrisch”. Aramese taal werd “Assyrische” genoemd, Aramese volk “Assyrische” volk enz.. enz.. Dus een soort geestelijke genocide heeft hier plaatsgevonden.

Deze Arameeërs die zich “Assyriërs” noemen hebben geen middel onbenut gelaten om het “Assyriansme” te promoten. Of het gaat om genocide kwestie, mensenrechtensituatie van ons volk in het Midden-Oosten of sociale problemen met de jongeren in het Westen; hun ultieme doel is niet zo zeer het onderwerp of het probleem zelf, maar vooral het promoten van de naam “Assyriërs”. Deze fanatiek drang tot het promoten van de benaming “Assyriërs” heeft een afschuwelijke hoogtepunt gekregen in een monsterverbond die ze sloten met de PKK. Dit monsterverbond werd uitvoerig besproken in een  vier pagina's tellende artikel verschenen in de Turkstalige PKK krant "Berxwedan" van 15 Juni 1993. Wij vermelden hieronder de complete vertaling van Berxwedan met de linker kolom de originele Turkse tekst waarin de krant is gedrukt en de rechterkolom de Nederlandse vertaling. Wij hebben ook van de originele krant een hoge resolutie A3- scan gemaakt, waardoor de lezer de krant in de digitale vorm kan downloaden of om online te lezen.

 

Hieronder vermelden wij, als inleiding, eerste enkele opmerkingen omtrent deze kwestie om de lezer wat achtergrondinformatie te verschaffen.

 

1. Het begin van dit monsterverbond: Hoe is het allemaal begonnen ?

Numan Ugur- PKK- Assyrische Democratische organisatie.

 

Het is bekend dat Hezbollah al jaren Christenen rekruteert om bepaalde deuren open te krijgen die normaal gesloten zouden zijn. De PKK heeft daar kennelijk iets van geleerd. Op de hoogtepunt van hun strijd, rond 1984, slaagde de PKK in om enkele "Christenen" in het zuidoosten van Turkije te rekruteren. Één van deze Christenen was een zekere meneer Numan Uğur uit het dorp Mezizah, uit Tur Abdin (Zuidoosten van Turkije). Numan Ugur werd een vertrouweling van Abdullah Ocalan, een naaste medewerker, een tweede man van PKK. Bij afwezigheid van Ocalan, kwam de verantwoordelijkheid in de handen van Ugur.

 

1.1 Numan Ugur, de vriend van Abdullah Oclan, komt naar Duitsland in 1993.

 

In 1993 kwam Numan Ugur naar Duitsland en voerde diverse gespreken met de organisaties van de afvallige Arameeërs die zich "Assyriërs" noemen. Ugur overtuigde het bestuur van de Assyrische Democratische Organisatie (ADO) om een verbond met de PKK aan te gaan.

Over het bezoek van Numan Ugur aan Duitsland in 1993 zegt ADO op blz. 20, Kolom 3 tegen Abdullah Ocalan" Nadat Uw vriend N.U. (=Numan Ugur) naar ons kwam hebben wij de PKK iets meer van dichtbij leren kennen. (Blz. 20, kolom 3)

 

Dit citaat getuigd van de goede relatie die Ugur had met Ocalan, daar de krant een PKK krant is en zo'n citaat schrijven ze niet zo maar op, alles is nauwkeurig gewogen. Merk verder op dat de heer Numan Ugur erg belangrijk is voor de PKK, daar ze alleen zijn initialen vermelden, namelijk N.U.

 

In 1993 werd dus in de "Assyrische" vereniging Bethnahrin in Augusburg een delegatie samengesteld namens ADO, onder begeleiding van de tweede man van PKK, de heer Numan Ugur en ze brachten een bezoek aan Ocalan in Syrië om het monsterverbond te bezegelen.

 

2. Wat voor afspraken werden gemaakt tussen het Westerse geestelijke kolonisatie en slavernij product "Assyriërs" en de PKK?

 

Als wij de PKK krant Berxwedan bestuderen, dan kunnen wij de afspraken samenvatten in drie punten:

  • Oprichting van een zusterorganisatie van de PKK en het rekruteren van de jongeren

  • Het vervalsen van de Aramese identiteit

  • Als PKK de strijd zou winnen, zouden de "Assyriers" hieraan ook deelachtig zijn.

Wij gaan hieronder de afspraken meer in details behandelen.

 

2.1. Oprichting van de zusterpartij van de PKK en het rekruteren van de jongeren.

 

ADO en de PKK spraken met elkaar af dat er een zusterpartij van de PKK zou worden opgericht door ADO en ondersteund door de PKK, zowel moreel als financieel. Deze zusterpartij van de PKK raakte na haar oprichting bekend als GHB (In het Aramees: "Gabo D'Hirutho D'' Bethnahrin")= Betnahrin Vrijheidspartij. Later is de naam ervan veranderd in MUB (Mautobnutho Umtonoyo Bethanrin= Betharin nationale partij)

 

Enkele uitspraken van Abdullah Ocalan waarin hij erop aandringt om de zusterpartij van de PKK op te richten:

 

Blz 16, Kolom 3 zegt Abdullah Ocalan:

  • "Jaren heb ik alleen de strijd gevoerd, maar op het ogenblik heeft de PKK een toestand van onverslaanbaarheid bereikt. We willen dat jullie hieraan ook een bijdrage/groep leveren.

  • Dit zal van jullie betrouwbaarheid getuigen.

  • We staan er klaar voor en willen het graag zien.

  • Wij willen ook mee helpen als jullie terugkeren naar jullie dorpen.

  • We staan er klaar voor om alles te doen wat in ons vermogen ligt.

  • Ja, ik weet het niet precies, wat is jullie werkelijke eis, wat is de toestand/structuur van de (op te richten) organisatie, deze zaken wil ik graag van jullie horen.  

Op blz 18, Kolom 6 zegt hij:

  • "Het is duidelijk dat de Syrische bijdrage (aan de PKK) aan het opnieuw inrichten (van de regio) in de bevrijding van het volk een uitgesproken rol kan spelen.

Op Blz. 19, Kolom 1 zegt hij:

  • "We zijn een front aan het opbouwen. 

  • Volgens mij dient de Assyrische beweging ook een plaats te krijgen binnen in dit front.

  • e in Syrië levende Syriërs zijn voor de grootste deel afkomstig uit Turkije.

  • Als gevolg hiervan kunnen de in Turkse Koerdistan (levende Syriërs) deelnemen aan het front. ....

  • Daarom kunnen ze direct deelnemen (aan het front). 

  • Ze kunnen gemeenschappelijke demonstraties, massabijeenkomsten organiseren.

  • Als ze beschikbaar zijn, kunnen wij ook sommige jongeren naar de bergen sturen (voor de strijd). Zowiezo nemen sommige jongeren uit de dorpen in de omgeving van de berg Cudi hieraan deel.

Op Blz. 19, Kolom 2 zegt hij "

  • Ik denk dat we het noodzakelijke van onze kant voor het grootste gedeelde hebben uitgevoerd.

  • Willen jullie dit ook uitproberen?

  • De karavaan van revolutie beweegt zich voort, zijn jullie bereid om aan deze karavaan deel te nemen?

  • Volgens mij moeten jullie zeker hier (in de revolutie) plaats innemen.

Op Blz. 20, Kolom 4 zegt hij "

  • Zoals ik heb gezegd, we kunnen jullie zelfs oproepen voor het front.

  • Dit zal jullie volk ook meer geloofwaardiger maken, het Assyrische identiteit legitiem maken, het volk voorbereiden.

De voornoemde citaten spreken voor zich. Ze zijn allemaal letterlijk in vervulling gegaan.

 

Hoe zou de oprichting van de GHB, de zusterpartij van de PKK, vorm krijgen?

 

Op blz. 17 Kolom 4 zegt zegt ADO hierover:

  •  Wij als Assyrische Democratische Organisatie, bekommeren ons ook om hen die naar het buitenland zijn uitgeweken.

  • In Europa en andere landen hebben wij verenigingen, federaties die tot doel hebben om de eenheid te bewerkstelligen binnen ons volk en voeren gelijksoortige activiteiten uit"

Inderdaad, geachte lezer, de oprichting van de GHB vond plaats dankzij de aanwezigheid van verenigingen en federaties van de afvallige Arameeërs die zich "Assyriërs" noemen - het ultieme product van haat, verdeeldheid en de Westerse geestelijke koloniale drang tot vernietiging - in Duitsland, zweden, Nederland en anderen landen. In Nederland bijvoorbeeld is zoals bekend de Assyrische Mesopotamische vereniging in Enschede een ADO- vereniging en de mensen die erbij betrokken zijn, waarvan sommigen afkomstig uit Syrië, zijn oude bekenden van ADO. En wat is er nu aan de hand? Sinds jaren subsidieert gemeente Enschede de Assyrische Mesopotamische Vereniging alsof het allemaal de normaalste zaak van de wereld is.

 

Na hun terugkomst uit Syrië, werd de GHB op potten gezet en men begon meteen met demonstraties en bijeenkomsten samen met de PKK te organiseren, precies zoals Abdullah Ocalan had voorgesteld, dat wil zeggen " Ze kunnen gemeenschappelijke demonstraties, massabijeenkomsten organiseren.  "(Blz. 19, Kolom 1)

 

De "Assyrische" federaties en verenigingen werden voorbereid en massademonstraties werden georganiseerd om de jongeren voor de strijd te rekruteren. Natuurlijk werden deze activiteiten georganiseerd onder het dekmantel van "genocide", "culturele manifestatie",  "mensenrechten" enz.. enz.. Het hoofddoel was echter om de jongeren te rekruteren voor de PKK. Het ging de terroristische "Assyriërs" zo voor de wind, dankzij natuurlijk de steun van de PKK, dat ze tegen het jaar 2001 al rond 200 jongeren hadden gerekruteerd die in de trainingskampen van de PKK actief waren. In Nederland organiseerden zij hongerstakingen voor het politiebureau in Enschede en andere activiteiten om de jongeren bij de PKK te betrekken.

 

Een Aramese politieman uit Amsterdam, de heer C. Kulan, werd gerekruteerd en vermoord in het Noorden van Irak, omdat hij weigerde om mee te doen aan de strijd tegen de Turken. Let wel hij werd niet vermoord door de Moslims, maar door zijn eigen terroristische "Assyrische Christelijke" broeders. Kulan laat twee kinderen en een vrouw achter.

 

2.2. De eisen van ADO: geschiedenis vervalsing van de Aramese natie doorvoeren

 

Als tegenprestatie hiervoor vroeg ADO om in de Kurdische media voortaan te spreken van ,,Assyriërs” en deze benamingen te verheerlijken. Een soort ,,Assyrianisering" campagne om de geschiedenis van het Aramese volk te vervalsen. Ze hadden gezamenlijke ontmoetingen met de politici van diverse Europese landen en Europese Parlement en spraken altijd van "Assyriërs" om zo invulling te geven aan deze afspraken.

 

Over deze geschiedenisvervalsing lezen wij:

 

  • Numan Ugur zegt " Ze bedoelen ten eerste mee te zeggen, als wij (=PKK) zeggen dat de Assyriërs bestaan, waarom hebben ze in de kranten niet geschreven?" (Blz. 19, Kolom 4)

  • Voorzitter APO: Ik zeg veertig keer dat de Assyriërs bestaan. (Blz. 19, Kolom 4)

  • Numan Ugur "Ze (= PKK) dienen het te benadrukken zeggen ze (= ADO), het zal sowieso worden geschreven en het bestaat ook…. " (Blz. 19, Kolom 4)

  • A.D.O: Laat ze schrijven, laat (de inkt) uitgieten op het schrift. (Blz. 19, Kolom 4)

  • Voorzitter APO: Jullie dienen het te schrijven, onze tijdschriften, kranten staan open. Het wordt sowieso geschreven naar jullie wens. (Blz. 19, Kolom 4)

  • Voorzitter APO: Namens PKK mag jij schrijven N.U.(=Numan Ugur)

  • Je moet hier de beslissing van de partij uitvoeren.

  • Schrijf samen, we zullen de beslissing uitvoeren.

  • Deze kwestie is boven alle twijfel verheven, daar zal er voor worden gezorgd. (Blz. 19: Kolom 5)

  • Voorzitter APO: "Dat is oud, daar zijn wij niet vatbaar voor. De geschiedenis wordt opnieuw geschreven. (Blz. 19: Kolom 5)

  • ADO: Wat wij willen is dit: Dat de PKK de authenticiteit van ons volk aanvaard in de vorm van een schriftelijk getuigenis. (Blz. 19: Kolom 5)

  • Voorzitter APO: Wat betekent het aanvaarden? Bij ons bestaat zoiets niet. Tot het einde aanvaarden wij.  Het is ook gepubliceerd in onze publicaties. Wij hebben de Assyriërs als volk nooit ontkend. Dit heeft veel aandacht gekregen in onze publicaties. (Blz. 19: Kolom 5)

 

Geachte lezer, haal eens diepe adem en lees de genoemde citaten nogmaals door. Dan zult U namelijk van moeten schrikken. Het criminele Westerse geestelijke kolonisatie en slavernij product "Assyriers" zijn zo fanatiek en ontdaan van hun mens-zijn dat ze zelfs geen problemen ermee hebben om jongens en meisjes op te offeren om bekendheid te geven aan de leugennaam "Assyriërs".

 

In feite heeft de PKK van meneer Ocalan een geestelijke genocide gepleegd op de Aramese natie door het criminele immoreel geestelijke product "Assyriërs" op de voorgrond te plaatsen en deze op te dringen op het Aramese volk. Hun voorvaders hebben samen met de Turken ons volk in mootjes gehakt en wat zij nu doen is in feite de zaak afronden door de verheerlijking van het product van de Westerse immoraliteit en haat in het Midden-Oosten.

 

Enkele punten die de aandacht verdienen:

 

1. Let op dat Ocalan tegen Numan Ogur zegt van " Namens PKK mag jij schrijven N.U.(=Numan Ugur), Je moet hier de beslissing van de partij uitvoeren. Schrijf samen, we zullen de beslissing uitvoeren. Deze kwestie is boven alle twijfel verheven, daar zal er voor worden gezorgd. (Blz. 19: Kolom 5)"

 

Dit geeft aan hoe belangrijk de positie van Numan Ugur  binnen de PKK is, namelijk dat hijzelf de beslissingen van de PKK dient uit te voeren voor wat betreft de afspraken tussen de PKK en ADO. Dit houdt o.a. in:

 

* De vrije toegang verzekeren tot de Koerdische media om de criminele "Assyrische" ideologie door te voeren en de geschiedenis van de Aramese natie te vervalsen.

* De woorden in de kranten en tijdschriften neerschrijven in overeenstemming met de wil van de "Assyriërs", zoals meneer Ocalan zelf zegt "Het wordt sowieso geschreven naar jullie wens. "

* De contacten onderhouden tussen de PKK en de "Assyriërs".

* In feite was Ugur de vertegenwoordiger van de PKK bij de Assyriërs en omgekeerde de vertegenwoordiger van de Assyriërs bij de PKK.

PKK Televisie zender MedTV- Medya TV- ROJ TV

 

Niet alleen in de kranten en tijdschriften van de Koerden werd de Aramese natie "ge-assyrienaiseerd", maar dit werd ook via televisie ruimschots gedaan. De afvallige Arameeërs die zich "Assyriërs" noemen kregen 12 uur gratis zendtijd bij de toenmalige PKK zender MedTV. Med TV had in 1994 vergunning gekregen in Engeland voor 10 jaar. Deze vergunning werd echter ingetrokken op 23 april 1999 omdat MedTV banden had met de PKK. Na dit verbod werd de naam MedTV veranderd in MedyaTV. MedyaTV kreeg toestemming in Frankrijk op 30 juli 1999 om uit te zenden en de programma's werden vanuit België uitgezonden. Op 13 Februari 2004 werd de vergunning door Frankrijk ingetrokken omdat MedyaTV een voortzetting van MedTV was en banden met de PKK had. Hierna veranderde de naam MedyaTV in RojTV. RojTV kreeg vergunning in Denemarken op 1 maart 2004 om uit te zenden.

 

Mevrouw A. Tunc (alias: Attiya Gamri, Attiya Xamri, Attiya Gamri Beth Arsan enz.. )

Of het nu MedTV, MedyaTV of Roj-TV is, de afvallige Arameeërs die zich "Assyriërs" noemen hadden vrije toegang tot deze PKK kanaal. Één van de mensen die namens de ADO/GHB de terreur tegen de Aramese natie organiseerde om hun geschiedenis te vervalsen is Atiyya Tunc. Over haar activiteiten bij de PKK kanaal lezen wij" Ze maakt -op vrijwillige basis- programma's die worden uitgezonden in de twaalf uur zendtijd die de Assyriërs wekelijks hebben op de Koerdische satellietzender Med-TV”

Die "12 uur zendtijd" kregen ze gratis van de PKK, in overeenstemming met de gemaakte afspraken, om de geschiedenis van het Aramese volk te vervalsen. Nou ja, "gratis", er werden wel mensen opgeofferd in het noorden van Irak tegen Turkije.

Mevrouw Tunc was ook zeer actief bij de organisatie van diverse "activiteiten", zoals de "hongerstakingen" en andere activiteiten in opdracht van ADO/GHB. Het is mevrouw Tunc die de Nederlandse politici en de politici bij het Europese Parlement voor haar karretje weet te spannen om de geschiedenis van het Aramese volk te vervalsen en deze weer te geven onder de criminele naam "Assyriërs".

 

 

Je vraagt je wel eens af van: Zijn deze politici zo naïef en blind of gaat het hier om een doelbewuste kwade handeling om onze natie te tergen en te terroriseren?

 
 

Ozcan Yildiz (alias Ozcan kaldoyo)

Yahkub Rohyo (echte naam???)

 

De propaganda tegen de Aramese natie bij de ROJ TV wordt vandaag voortgezet door de twee "Christenen", de heren Ozcan Yildiz (alias Ozcan Kaldoyo) en Yahkub Rohyo (echte naam: ???).

 

Numan Ugur - Mevrouw Tunc en Judith Neurink

 

In December 2001 maakte mevrouw Tunc in opdracht van JARABEE jeugdzorg Twente een enorme kabaal over de zogenoemde problemen rondom "Assyrische- Suryoye" jongeren. Maar natuurlijk ging mevrouw Tunc niet om de probleem rondom jongeren, vanzelfsprekend niet. Nee, mevrouw ging het om de verheerlijking van de criminele immorele Westerse geestelijke kolonisatie en slavernij product "Assyriërs". Dat was haar hoofddoel. Maar, hoe kun je dan de politici en journalisten hierover warm krijgen?

 

Mevrouw kwam toen met het verhaal opdagen, dat het belangrijk was om een reis naar Syrië te ondernemen en te kijken hoe de mensen daar leefden. En dat zou dan tot een betere "hulpverlening" leiden. Ze slaagde erin om enkele journalisten en gemeenteraadsleden hiervoor warm te krijgen om een reis naar Syrië te ondernemen. Een van deze journalisten was mevrouw Judith Neurink van het Dagblad Trouw die bij ons bekend is geworden als iemand die zich nergens wat aantrekt van de historische feiten en graag ,,bla bla”  verhaaltjes rondbuizend; zoals het bij ons overkomt.

 

Judith Neurink, Journalist Dagblad Trouw, voor het karretje van mevrouw Tunc.

In een artikel getiteld,, Syrië verscheept minderheden naar het Westen” verscheen van de hand van mevrouw Neurink op 12-4-2002, samengesteld natuurlijk in ,,overleg” met mevrouw Tunc– hoe kan het anders! – heeft mevrouw Neurink een gesprek gehad met een Koerd, de heer Aboe Bakir en een zekerer Nesro.

 

We lezen onder andere,,…. Aboe Bakir krijgt steun van een andere ondergrondse partij in Syrië: Beth Nahrin, de Vrijheidspartij van Surjoje of Assyriërs, de christelijke minderheid in Syrië. Achter een deur die zorgvuldig op slot wordt gedraaid om ongewenst bezoek van de alom aanwezige geheime dienst te voorkomen, zegt voorman Nesro geschokt te zijn door hetgeen hem ter ore is gekomen.

 

Wie is deze voorman Nesro? Deze meneer Nesro is niemand anders dan de heer Numan Ugur, de tweede man van PKK, en zijn organisatie Beth Nahrin, de Vrijheidspartij is GHB, de zusterorganisatie van de PKK; gesteund en gefinancierd door PKK. Één van de aliassen van Numan Ugur was inderdaad Numan Nesro.

Maar natuurlijk werd deze ontmoeting tussen Neurink en Numan Ugur (alias: Nesro) georkestreerd door mevrouw Tunc, dat was namelijk haar hoofddoel van al die kabaal en tamtam die ze maakte als "hulpverlener" rondom de jongeren. En dezelfde tamtam en krokodillen tranen produceert ze nu omtrent Irak.

En maar natuurlijk heeft mevrouw de mensen in Syrië van tevoren goed geïnstrueerd wat ze moeten zeggen en welke woorden zij in de mond moeten nemen als ze in gesprek gaan met mevrouw Neurink. Vanzelfsprekend heeft mevrouw Tunc mevrouw Neurink "begeleidt" naar dorpen, steden, wijken waar madam Tunc van tevoren wist wat de mensen zouden zeggen en welke woorden ze in de mond zouden nemen. Dat heeft ze recentelijk ook met Joel Voordewind gedaan in het noorden van Irak en hiervoor heeft ze ook met Albert Jan Maat en Camiel Eurling gedaan. Haar karretje van geschiedenis vervalsing is kennelijk zeer aantrekkelijk voor deze mensen.

 

Geschiedenis opnieuw schrijven:

Abdullah Ocalan, Nederlandse Politici en Media

 

Zoals wij net hebben aangehaald, zegt de heer Ocalan "De geschiedenis wordt opnieuw geschreven. (Blz. 19: Kolom 5)

 

Dankzij de middelen van PKK, de medewerking van sommige Nederlandse politici en media en mensen als mevrouw Tunc, lijkt de geschiedenis van de Aramese natie in Nederland inderdaad opnieuw te worden geschreven, dat wil zeggen: Vervalst en weergegeven onder de criminele Westerse immorele koloniale benaming "Assyriërs". Daarmee lijken de woorden van Abdullah Ocalan letterlijk in vervulling te zijn gegaan.

Aan deze geschiedenisvervalsing hebben de Nederlandse politici en media een belangrijke bijdrage geleverd (sommigen onbewust, de meesten echter willens en wetens). We komen hierop terug in een andere analyse.

 

2.3 Als de PKK de strijd zou winnen, zouden de "Assyriërs" hieraan ook deelachtig zijn.

 

De laatste afspraak die gemaakt werd tussen PKK en "Assyriërs" was dat wanneer Koerdistan door de PKK bevrijd zou worden, dan zouden de "Assyriërs" ook hieraan deelachtig worden. 

 

Abdullah Ocalan zegt op Blz. 20, kolom 5 "Onze overwinning zal ook jullie overwinning zijn". Deze tekst is als een groot kop geschreven op blz. 16 en 17 van de krant Berxwedan. 

Verder zegt Abdullah Ocalan over het gemeenschappelijke land en "cultuur" in het kader van de te halen overwinning: 

  • "Het is nodig om Kurdistan te zien als een gemeenschappelijk land" (Blz. 18; Kolom 6)
  • "Het is fout om in dit verband te zeggen dat het hier om twee landen gaat" (Blz. 18; Kolom 6)
  • "In het zelfde gebied leven twee volkeren, dit is de juiste benadering"  (Blz. 18; Kolom 6)
  • "Als wij onze revolutie bewerkstelligen zal het kleinste probleem niet meer bestaan" (Blz. 19; Kolom 6)
  • "Vanaf heden dienen de beide volkeren hun activiteiten gezamenlijk uit te bouwen" (Blz. 20; Kolom 5)
  • "U dient, minimaal net als wij, zich te presenteren als de eigenaren van deze regio" (Blz. 20; Kolom 6)
  • "Dit land is ons gemeenschappelijk land, de cultuur is eveneens ons gemeenschappelijke cultuur" (Blz. 20; Kolom 6)

3. Enkele interessante uitspraken van Abdullah Ocalan.

 

3.1 Abdullah Ocalan en Circis Aslan (alias George Aryo)

 

Een andere persoon die een zeer belangrijke rol speelt in het realiseren van de afspraken tussen ADO en PKK is de heer Circis Aslan.

Circis Aslan is familie van mevrouw Tunc, hij is getrouwd met de zus van mevrouw Tunc. Circis Aslan was één van de grondleggers van de PKK Parlement, zoals hij uiteen zet in een artikel verschenen in de volkskrant van 6-5-1995.

 

Toen hij naar Nederland kwam veranderde Circis Aslan zijn voornaam in Ferman Aslan. Het is onduidelijk waarom hij zijn voornaam veranderde in Ferman. Wat wel bekend is dat hij een Islamitische compagnon in Istanbul had met de naam "Medenio" . Aslan en Medenio schijnen zich met zaken bezig te hebben gehouden die door de Turkse autoriteiten niet op prijs werden gesteld.  Om deze reden, zoals we ons lieten vertellen, kwamen Aslan en Medenio in onmin met de Turkse justitie (er doen hierover verschillende verhalen de ronde). Misschien is dat de reden van zijn naamsverandering van Circis naar Ferman.

 

De naam Aslan (= Leeuw) is een veel voorkomende achternaam in Turkije. Dus daar hoef je geen zorgen over te maken. Door nu de voornaam te veranderen van Circis in Ferman, creëer jij een goede camouflage. In het openbaar echter, presenteert de heer Aslan zich altijd als "George Aryo" zoals bijvoorbeeld in divers programma's van de PKK kanaal ROJ TV, in de artikel van de volkskrant van 6-5-1995 en in een interview met ZENDA magazine

 

Circis is de Turkse benaming voor George, en Aryo is de Aramese benaming voor Leeuw (in Turks is dit Aslan). In zijn alias is inderdaad zijn oorspronkelijke naam verborgen, namelijk: George Aryo= George Leeuw= Circis Aslan.

 

In Zenda Magazine van 7-12-1998 gaf de heer Aslan een inteview, uiteraard onder zijn alias "George Aryo". En wie was de interviewer namens Zinda? We lezen "an interview conducted by ZENDA's correspondent in Amsterdam, Mr. Matay A. A. Arsan, with Mr. George Aryo of the Assyrian Federation of Holland"

 

En wie is "Matay A. A. Arsan"? Dat is niemand anders dan Metin Tunc, de broer van Attiya Tunc en dus de broer van de vrouw van de heer Aslan.

 

In deze interview zegt de heer Aslan over de PKK " From the beginning PKK has thought of our people as an oppressed people and the oldest inhabitants of Beth-Nahrin. PKK believes that our people must receive as much attention as that of the Kurdish people. The PKK has never been hurt by our people and therefore it considers us more as a friend then as an enemy"

(Vertalng: Vanaf het begin heeft de PKK ons volk gezien als een onderdrukte volk en de oudste inwoners van Beth-Nahrin. PKK gelooft dat ons volk net zo veel aandacht dient te krijgen als het Koerdische volk. De PKK is nooit gekwetst door ons volk en om die reden beschouwt het ons meer als vriend dan vijand).

 

Vergelijkingen tussen de uitspraken van Ferman Aslan en Abdullah Ocalan.

 

Abdullah Ocalan

Ferman Aslan

Het Assyrisch– Syrische volk dienen we eigenlijk als een bloem van dit land te beschouwen, het heeft erg veel geleden, en heeft geen gelegenheid gekregen uit te bloeien (Blz. 19, Kolom 2) Vanaf het begin heeft de PKK ons volk gezien als een onderdrukte volk....
Jullie zijn één van de oudste volkeren van Koerdistan (Blz. 16, Kolom 1) ..... en de oudste inwoners van Beth-Nahrin

De Assyrische kwestie dient te worden beschouwd als een serieus feit binnen Koerdistan (Blz. 18, Kolom 5)

Ik houd mij zeer diepe bezig met de Assyrische geschiedenis, ik houd mij opnieuw zeer diep bezig met hun cultuur, civilisatie. .... Dat wil zeggen, de mate waarmee de Assyrische werkelijkheid wordt openbaart, in dezelfde mate zal ook de Koerdische werkelijkheid geopenbaard worden (Blz. 19, Kolom 1)

PKK gelooft dat ons volk net zo veel aandacht dient te krijgen als het Koerdische volk.
De belofte van de PKK is dit, het is niet tegen jullie. ... en om die reden beschouwt het ons meer als vriend dan vijand
Soms zeg ik, Kurdistan is Armenië, is Assyrië. (Blz. 18, Kolom 6) ...dat de Koerden Koerdistan noemen en de Assyriërs Assyrië (Volkskrant van 6-5-1995).

 

Waarom geachte lezer, probeert de heer Aslan de PKK te promoten? Wat voor belangen heeft de heer Aslan om dit te doen? Waarom probeert hij de PKK zoet en aanvaardbaar te maken? Wat zit daarachter? Wellicht krijgen wij meer inzicht in de kwestie als wij naar het artikel van Berxwedan kijken en enkele uitspraken van Abdullah Ocalan en ADO meer in details bestuderen.

 

Uitspraken/beloftes van ADO:

  • Tot nog toe waren wij niet op de hoogte van de ondubbelzinnige visie van de PKK naar ons toe. (Blz. 19, Kolom 2)

  • Alle nationalistische leiders in Koerdistan respecterende, willen wij tegelijkertijd benadrukken de leiding van de PKK die ons erg veel vertrouwen en moed geeft (Blz. 20, Kolom 3)

  • Wij getuigen openlijk (steun) in de kwestie van de leiding van de PKK. (Blz. 20, Kolom 3)

  • Wij geloven dat die oude donkere geschiedenis door de kracht van de PKK wordt verscheurd en van het toneel zal verdwijnen. (Blz. 20, Kolom 3)

  • We geloven opnieuw dat de PKK een begin zal maken met het opheffen van de (zware) last van deze geschiedenis. (Blz. 20, Kolom 3)

  • Deze mooie vergadering met de leiding van de PKK heeft ons verrukt, heeft ons een grote moed gegeven.

  • Op het ogenblik hebben wij mooie informatie verkregen over de PKK. (Blz. 20, Kolom 3)

  • Speciaal de ontmoeting die wij hebben gehad met de leider van de PKK, de heer Abdullah Öcalan, heeft ons gezichtsveld meer vergroot over de PKK en wij op onze beurt onderschrijven deze werkelijkheden/feiten. (Blz. 20, Kolom 3)

  • Deze mooie werkelijkheden/feiten die we hebben geleerd zullen wij verduidelijk aan ons volk in het binnenland en buitenland. (Blz. 20, Kolom 4)

Uitspraken van Abdullah Ocalan:

  • In de komende tijd zullen er grotere ontmoetingen plaatsvinden (Blz. 20, Kolom 4)

  • Ik beloof dat we nogmaals elkaar zullen ontmoeten (Blz. 20, Kolom 5)

Als wij nu kijken naar de uitspraken van ADO, dan valt het volgende op:

 

1. Ze hebben "mooie werkelijkheden" geleerd over de PKK waar ze voorheen niet op de hoogte waren

2. Ze zijn onder de indruk geraakt van de heer Ocalan en PKK en zijn om die reden "verrukt".

3. En als laatste verrukking beloven ze "Deze mooie werkelijkheden/feiten die we hebben geleerd zullen wij verduidelijken aan ons volk in het binnenland en buitenland.

 

Zeer waarschijnlijk is de reclame die de heer Aslan maakt voor de PKK terug te voeren naar de belofte van ADO om deze organisatie zoet te maken bij het volk. Maar er is veel meer aan de hand als wij kijken naar de uitspraken van Abdullah Ocalan.

 

Hij belooft namelijk dat er meerdere ontmoetingen zullen plaats vinden, en we mogen aannamen dat het ook plaats hebben gehad. Met andere woorden, gezien de details die de heer Aslan ons openbaart over de PKK, krijgen wij de indruk alsof hijzelf één van de mensen was, namens ADO, die Ocalan heeft ontmoet.

 

Daarom vermoeden wij, gezien zijn betrokkenheid bij de PKK, als wij kijken naar het interview in Zindamagazine en de details die hij prijsgeeft, dat de heer Aslan ook de familie van zijn vrouw warm heeft gemaakt voor de PKK, namelijk Attiya Tunc (alias: Atiya Gamri, Attiya Gamri Beth Arsan, Attiya Arsan) en haar broers.

De Aramese natie wordt getergd en gemarteld door hen, daar zij buitengewoon fanatieke gedreven drang tot geschiedenis vervalsing vertonnen. We komen hopelijk uitvoerig hierop terug in een andere analyse.

 

3.2 Meedoen en Bekendheid verwerven : Abdullah Ocalan zegt op Blz. 20, Kolom 4 :

  • Zoals ik heb gezegd, we kunnen jullie zelfs oproepen voor het front.

  • Dit zal jullie volk ook meer geloofwaardiger maken, het Assyrische identiteit legitiem maken, het volk voorbereiden.

Ferman Aslan zegt in de Zinda Magazine van 7-12-1998:

 

Vele landen wisten zelfs niet dat de Assyriërs nog steeds bestaan! Wij hebben Rusland, Europa, het Midden-Oosten, de Kaukasische landen en Zuid Afrika bezocht. En waar dit Parlement ook was werd ook de Assyrische kwestie gediscussieerd! Dit is een grote prestatie voor ons volk. Als er geen stem is namens ons volk, met name vanuit het vaderland, dan zal dit werk niet permanent zijn. Vanuit elk hoek en regio dient ons volk te worden luid te worden gehoord.

 

En dat was inderdaad geachte lezer één van de doelen van het monsterverbond tussen ADO en PKK, namelijk om de Aramese geschiedenis te vervalsen en deze te vervangen door de "Assyrische" valsheid. En de heer Aslan lijkt daar trots op te zijn.

 

De heer Aslan zegt ook iets over de PKK televisie kanaal MedTV en in navolging van mevrouw Tunc herhaalt hij dat de "Assyriërs" een eigen programma's  maken en dat ze dezelfde rechten als Koerden hebben. Zowel mevrouw als de heer Aslan blijven in gebreke om de volgende vragen te beantwoorden, namelijk:

 

1. Hoe komen de Koerden aan het geld om de televisie draaiende te houden? Het kost miljoenen per jaar. Niet interessant voor mevrouw en meneer om te weten waar het geld vandaan komt? Gewoon het doel heiligt de middelen?

2. En wat bezielt de Koerden om mevrouw en meneer gratis zendtijd te bezorgen? Toch niet uit vrijgevigheid en naastenliefde?

 

Bedreiging.....

 

De Arameeërs van Aram-Naharaim organisatie is de enige organisatie die z'n nek uitsteekt voor de Aramese belangen. Het is de enige organisatie die durft om stelling te nemen en om wandaden aan de kaak te stellen. Het monsterverbond die ADO met de PKK heeft gesloten om de geschiedenis van het Aramese volk te vervalsen is pervers, misdadig en crimineel en daar moet iets van worden gezegd. En diegenen die hun mond houden zijn nog ergere criminelen en terroristen, want zwijgen is immers meestemmen!

 

De uitvoerders van deze gruwelijke overeenkomst zijn natuurlijk niet blij met onze activiteiten. Zowel de heer Ferman Aslan als mevrouw Attiya Tunc hebben Aram-Naharaim bedreigd. De heer Ferman Aslan sprak een medewerker van het klooster aan, omdat hij de voorzitter van Aram-Naharaim kent, en dreigde de voorzitter van Aram-Naharaim met de woorden "Als er morgen iets gebeurt dan moeten jullie niet klagen".

Mevrouw Tunc heeft het meer op een directe manier gedaan. Op 23-8-2006 om 12:30 uur belde ze de voorzitter van Aram-Nahrin telefonische met de mededeling “dat er een bepaald artikel van de website van Aramnahrin onmiddellijk verwijderd moest worden. Ik heb mensen achter mij staan die actie zullen ondernemen…. Ik bel U na overleg met mijn fractievoorzitter”.

 

Wij weten niet of mevrouw Tunc dit dreigement werkelijk met de toestemming van de provinciale fractievoorzitter van de PVDA heeft gedaan of dat ze uit eigen beweging de fractievoorzitter heeft gebruikt om meer geloofwaardigheid en daadkracht aan haar dreigement te geven.

 

Als het waar is wat ze zegt, dan kunnen wij het gedrag van de PVDA in slechts twee woorden omschrijven, namelijk: Crimineel en perverse.

 

Wij hebben echter een boodschap voor de heer Aslan en mevrouw Tunc en dat is dit:

 

Jezus Christus zegt " ,Maar wie laf is en ontrouw, en zij die alles doen wat verwerpelijk is, moorden, ontucht plegen, magie bedrijven, beelden aanbidden, ja, allen die de leugen dienen: hun deel zal de zee van vuur en zwavel zijn, de tweede dood (Openbaring 21:8),...... ‘Daarbuiten zijn de honden: zij die magie bedrijven en ontucht, de moordenaars, de afgodendienaars,iedereen die de leugen bemint in woord en daad (Openbaring 22:15)

 

Iedereen die zo laf is om bang te zijn voor de dreigementen van mevrouw Tunc en de heer Aslan is een moordenaar, een hoereerder, ontuchtpleger, magie bedrijver, leugenaar, een hond enz.. enz.. Een Christen die zijn leven aan Christus heeft gegeven zal nooit bang zijn voor de dreigementen van Aslan en Tunc, alleen een hond, een ontuchtpleger, een moordenaar en een magie bedrijver zal bang zijn.

 

Nu zijn er geachte lezer weldegelijk dergelijke lafaards onder ons volk, ja zelfs erg veel. Waarom? Als er dergelijke lafaards niet zouden bestaan, dan zou mevrouw Tunc, de heer Aslan en anderen geen vrije toegang hebben tot de kloosters en de kerken. Alleen een vervloekte en een criminele volk, die zich rijp heeft gemaakt voor een zware oordeel van de Heer, geeft mevrouw Tunc en de heer Aslan en alle anderen toestemming om dergelijke gebouwen binnen te gaan. Een normale Christelijke volk die zichzelf respecteert jaagt ze gewoon weg, zoals de moedige krijgers, de Leeuwen van de St. Charbel Kerk van Amsterdam.

 

3.3 De berg Cudi...... Evangelische Omroep.. RADAR.. Dominee Mete

 

Om het bestuur van ADO over te halen aan het strijd van de PKK deel te nemen, zegt Abdullah Ocalan het volgende "Als ze beschikbaar zijn, kunnen wij ook sommige jongeren naar de bergen sturen (voor de strijd). Zowiezo nemen sommige jongeren uit de dorpen in de omgeving van de berg Cudi hieraan deel (Blz. 19, Kolom 1).

 

Wat bedoeld Abdullah Ocalan met de woorden "jongeren uit de dorpen in de omgeving van de berg Cudi ...." ?

 

De berg Cudi ligt in het Zuid-Oosten van Turkije, de streek Hassana waar de Oost- Aramese Nestoriaanse Protestanten woonden. Deze protestanten werden ook wel "Msiha.. Msiha.. Allaha... Allaha (Jezus...Jezus...God...God) protestanten genoemd. Zoals meneer Ocalan zegt waren de jongeren uit de dorpen rondom de Berg Cudi al in 1993 betrokken bij de activiteiten van de PKK. Toen de Turkse geheime dienst hierachter kwam, werden de dorpen opgeblazen en de inwoners vluchtten naar het Westen. Een deel ervan kwam naar Nederland en vestigden zich in Wierden en een andere deel ging naar België en vestigde zich in Antwerpen/Mechelen.

 

In 2000 maakte de actualiteitsrubriek van de EO RADAR een programma over de dorpen in Hassana waarin Dominee Mete uit Wierden meeging naar het Zuid-Oosten van Turkije om zijn platgebombardeerde dorpen te bezoeken. Hij mocht de dorpen niet in. In het reportage van de EO, onder leiding van de heer A. Lock, werd de Turkse staat flink op de korrel genomen. Er werd met geen woord gerept over de jongeren uit de dorpen van meneer Mete die aan de activiteiten van de PKK deelnamen. Dominee Mete die zich voordeed als man Gods "vergat" om te vertellen dat hij medeschuldig was aan het opblazen van deze dorpen door het Turkse leger. Hij en zijn geloofsgenoten hadden hun kinderen niet moeten laten deelnemen aan de activiteiten van de PKK. De Turken hadden dan geen enkel excuses gehad om de dorpen op te blazen. Maar niet alleen dat, het is een antichristelijke daad waar figuren als Mete (en zijn geloofsgenoten) kennelijk niet stil bijstaan om te begrijpen dat je als Christenen je schoon dient te houden van dergelijke onfrisse zaken. Ze staan echter graag klaar om te janken en anderen in hun gezicht te spugen, maar kijken nooit naar zichzelf en onderwerpen zichzelf aan geen enkel onderzoek om te kijken of hun gedrag wel juist is.

 

O maar vergist U zich niet geachte lezer, de uitspraak van Ocalan dat de jongeren uit de dorpen rondom de Cudi Berg aan de strijd meedoen is echt geen blufpoker, integendeel! Zo'n uitspraak doet Ocalan niet zo maar.

 

De vermoorde politieman uit Amsterdam, de heer C. Kulan, was de zoon van de zus van dominee Mete. De "Assyrische" PKK/GHB/ADO terroristen hadden hem de naam "Michael Cudi" gegeven. Als dominee Mete werkelijk Gods man zou zijn, dan zou hij na de moord van zijn neef door zijn mede "Assyrische" "Christenen" aan de kaak hadden gesteld en ermee naar buiten zijn gekomen. Maar nog hij, nog anderen hebben hiervan publiekelijk iets van gezegd, vermoedelijk omdat men nattigheid voelde.

 

Sindsdien heeft de Evangelische Omroep op een bespottelijke en een smakeloze manier campagne gestart om samen met de "Assyrische" PKK/ADO/GHB aanhangers en sympathisanten de geschiedenis van de Aramese natie te vervalsen in Nederland, precies zoals afgesproken door de heer Ocalan en de criminelen van ADO. Nee, laat U alstublieft niet door de praatjes van sommige racisten bij de EO misleiden die dan als antwoord geven "Wij wisten het niet". O, jawel hoor, ze weten het heel goed.

 

Maar wat is het probleem dan? Eigenlijk heel simpel, namelijk " Zij die verloren gaan, worden erdoor misleid, want zij hebben zich niet opengesteld voor de liefde tot de waarheid, wat hen had kunnen redden. Daarom slaat God hen met verblinding, zodat zij geloof hechten aan de leugen " (1 Tess 2: 10-11)

 

Deze mensen, die pretenderen van Jezus te getuigen, hebben de leugen ongelofelijk lief! Waarom is dat zo? Omdat zij anders de wandeden van hun voorouders, die de naam van Jezus Christus van de Bijbel hebben misbruikt om de Aramese natie in de 16e en 19e eeuw te verscheuren door het uitvinden van de valse identiteiten "Chaldeeërs" en "Assyriërs", ondubbelzinnig moeten veroordelen. En dat zullen zij nooit doen en om die reden volgen ze graag de leugen en in plaats van zich open te stellen voor de waarheid, hoe moeilijk dat soms ook mag zijn!

 

En dat is exact de reden waarom deze kwaadaardige bandieten zo graag samenwerken met deze PKK/ADO/GHB "Assyrische" terroristen om de Aramese natie valselijk aan Nederland te presenteren. Van deze bandieten zijn er ook genoeg in de VS te vinden.

 

De moord op de heer Kulan werd door de "Assyrische" PKK/GHB/ADO terroristen heel anders gepresenteerd aan de wereld. Op diverse forum werden berichten verspreid over de moord op de heer Kulan, onder andere op de "Chaldean Discussion Froum" (thans gestopt). Op 23 Januari 2002, werd de volgende bericht (die we hebben vertaald) gepubliceerd op de Forum van Chaldean Online:

 

Verklaring aan ons volk over de martelaarschap van onze kameraad Michael (Cudi).

 

De gerespecteerd cadre en guerrilla van onze partij, kameraad Mihayel (Cudi), verloor samen met zijn guerrilla divisie de weg door de wind en sneeuwstorm op 11.01.2002 op zijn terugweg van zijn opdracht.

 

Nadat ze erin waren geslaagd contact op te nemen met hun hoofdkwartier door radioverbinding, werd onmiddellijk hulp gestuurd.

 

Onder zeer moeilijke omstandigheden begon de zoektocht door een sneeuwlaag van 1 meter hoog. De speurtocht duurde lang voordat ze werden gevonden. Twee guerrilla’s konden worden gered na onmiddellijke behandeling, maar voor kameraad Mihayel (Cudi) was de hulp te laat. Hij overleed aan bevriezing. Kameraad Michael (Cudi) werd begraven op 13.01.2002 na een speciale ceremonie in onze Thuisland.  

 

Kort biografie van Mihaye (Cudi).

 

Mihayel (Cudi) was geboren in 1971 in het dorp Hassana. Samen met zijn familie vluchtte hij naar Nederland in 1978 waar hij zich vestigde. Hij voltooide zijn opleiding en werd een politieman na een opleiding van 5 jaar aan de politie academie. In 1996 werd hij lid van de partij. Op 1 mei 1999 keerde hij terug naar het Thuisland. Hij was daar actief voor de partij in Mosul (Nineveh) en andere gebieden van de regio. Op 11.01.2002 overleed hij tijdens het uitvoeren van zijn taak en werd een martelaar.

 

Herdenking van Mihayel (Cudi)

 

Om de kameraad Mihayel (Cudi) te herdenken en over hem te wenen, werden in onze Thuisland en Europa herdenkingen georganiseerd: Irak, Syrië, Libanon, Nederland, zweden, Duitsland, België, Zwitserland, Oostenrijk.

Wij nodigen alle groepen uit, vrienden en sympathisanten om de kameraad Mihayel (Cudi) te herdenken en hierbij zijn strijd te erkennen voor de vrijheid van ons volk.

 

Hoogachtend,

 

GHB

(Mesopotamische Vrijheidspartij)

Centrale Comité

18.01.2002

 

Het verhaal zoals verspreid op diverse forums door de PKK GHB/ADO "Assyrische" terroristen dient U met een grote korrel zout in te nemen. De heer Kulan, de terroristen noemen hem "Mihayel (Cudi)"- met natuurlijk een verwijzing naar de berg Cudi waar ook meneer Ocalan naar refereerde, wilde naar Iran gaan. Onder valse voorwendselen stopten ze eerst in Irak. Daar werd hem verteld dat hij diende te vechten voor de PKK/GHB/ADO, iets wat hij als politieman pertinent weigerde. Hij werd ter plaatse door zijn eigen mede "Assyrische" "Christenen" doodgeschoten en vervolgens plaatsten ze het dode lichaam onder een laag sneeuw en maakten ze daar foto's van om te laten zien dat hij in een sneeuwstroom was omgekomen.

Dit is, geachte lezer, één van de velen zure vruchten van het het immorele criminele Westerse geestelijke Koloniaal product "Assyriërs". En ze gaan gewoon ermee door alsof hun voorouders een heilige daad hebben verricht.

 

Om de zaak in de doofpot te stoppen, organiseerden de GHB/ADO/ PKK "Assyrische" terroristen diverse bijeenkomsten om hem te herdenken. In de St. Kuryaqos kerk in Enschede bijvoorbeeld, werd ook een bijeenkomst georganiseerd, met daarbij de familieleden van de heer Kulan, de vader, de vrouw en natuurlijke de PKK/GHB/ADO terroristen.

 

De maffia doet precies dezelfde. Namelijk, ze vermoorden iemand en vervolgens gaan ze naar de begrafenis om hun deelneming te betuigen. En deze criminele terroristen hebben  zich nu genesteld in de kerkenraden, verenigen en hebben onbelemmerde toegang tot kloosters en andere gebouwen. Alleen een criminele, perverse en een vervloekte volk, die Jezus Christus compleet aan de kant heeft gezet, laat dergelijke terroristen toe. Een normale Christelijke gemeenschap zou dit nooit toelaten. Uitgesloten!

 

3.4. Abdullah Ocalan ontmoet bisschop Yohanna Ibrahim van Aleppo.

 

Op blz. 19, Kolom 6 zegt Abdullah Ocalan het volgende over zijn ontmoeting met bisschop Yohanna Ibrahim van Aleppo:

  • Ik waardeer zeer hoog de woorden van de in Aleppo wonende Syrische Metropoliet de heer Yohanna.

  • Ik weet het niet of hij geliefd is of niet; dat is een andere kwestie.

  • Maar in mijn ogen is hij één van de eerwaardige.

  • Hij zei “Uw beweging”, lijkt het “op de beweging van Jezus”.

Wij weten niet wat het doel was van deze ontmoeting en wat de heren met elkaar hebben gesproken. Wij weten ook niet of bisschop Ibrahim iets te maken heeft met het monsterverbond tussen PKK en ADO. Het kan ook gewoon een normale ontmoeting zijn geweest. Maar als het waar is dat Yohanna Ibrahim tegen Ocalan heeft gezegd dat "“Uw beweging”, lijkt het “op de beweging van Jezus”, dan is dat zeer ernstig en de heer Ibrahim heeft niet veel begrepen van de leer van Jezus Christus.

 

3.5. De provincie Cezire (= Tigris) in het Noorden van Syrië. 

 

Abdullah Ocalan verwijst diverse keren naar de provincie Cezire in het noorden van Syrië. In Cezire wonen vele Arameeërs en Koerden door elkaar. De provincie Cezire valt onder de verantwoordelijkheid van bisschop Matta Rohom.

 

Ocalan zegt over Cezire:

  • Groot percentage van de in Cezire levende Koerden en Syriërs zijn afkomstig uit Mardin, Midyat en andere gebieden (Blz. 19, Kolom 1)

  • Hierna is het nodig om ook Europa te benaderen/erbij te betrekken, ook is het nodig om Cezire te benaderen (Blz. 19, Kolom 1)

  • Dat wil zeggen, ze moeten nu gaan naar Cezire en zeggen dat ik het zo heb gezegd (Blz. 19, Kolom 4)

  • Als het volk het niet accepteert, al is het één persoon die niet accepteert, laten ze komen en zeggen  (Blz. 19, Kolom 4)

Wij weten niet waarom Ocalan verwijst naar Cezire. We achten het onwaarschijnlijk, echter zeker niet uitgesloten dat bisschop Matta Rohom betrokken is geweest bij het tot stand komen van dit monsterverbond. Het was wel opmerkelijk dat de PKK/ADO/GHB "Assyrische" terroristen gemakkelijke vrije toegang hadden en nog steeds hebben tot Matta Rohom en zijn klooster in Tal Wardit.

 

3.6. 1998: Turkije wil St. Gabriel Klooster sluiten

 

Als laatste punt willen wij in het kader van het monsterverbond tussen PKK en ADO de dreiging van de sluiting van de St. Gabriel Klooster door de Turken in 1998 bespreken.

 

In 1998 wilde Turkije het klooster St. Gabriel sluiten vanwege het rekruteren van terroristen. Voordat wij hier nader op ingaan, gaan wij eerst wat achtergrondinformatie verschaffen aan de lezer.

 

Je kunt van alles en nog wat van de Turken zeggen, je kunt zeggen dat ze mensenrechten niet respecteren, je kunt zeggen dat ze te nationalistisch zijn (Ataturk: Het is trots om Turk te zijn), je kunt zeggen dat ze minderheden compleet negeren enz.. enz.. Maar in het geval van de "Assyrische" GHB/PKK/ADO terroristen kun je de Turken echt niets wijsmaken, want ze hebben echt wel hier een punt. O maar natuurlijk, zullen ze de kwestie compleet uitbuiten, misbruiken en overdrijven, daar zijn ze ook heel goed in.

 

Maar één ding is wel duidelijk en dat is dit: Mensen als Dominee Mete en vele anderen met hem hebben geen pot om op te staan als het gaat om het spugen in het gezicht van de Turken. Dit soort figuren hebben werkelijk waar geen idee dat ze de naam van Jezus Christus ongehoord bespottelijk maken. En ze hebben nog steeds geen idee waarom ze vluchteling zijn geworden en willen dat ook niet weten.

 

Door het toedoen van de PKK/GHB/ADO "Assyrische" terroristen - het ultieme product van het westerse immoraliteit in het Midden-Oosten- heeft de Turkse Hoge Raad in 2006 ons volk op de terroristenlijst gezet, een zeer ernstige kwestie waar het achterlijke en lakse volk werkelijk geen gehoor aan heeft gegeven. Naar aanleiding daarvan hebben wij toen een artikel gepubliceerd waarin wij het één en ander van zeggen. Na de publicatie van het artikel begonnen de PKK/ADO/GHB "Assyrische" terroristen een enorme hetze tegen onze organisatie. Ze kopieerden het artikel op ons website en verspreiden in het klooster en kerken, spraken mensen erop aan, vervalsten de inhoud van het artikel enz.. enz... En het domme en blinde volk? Die nam hun criminele terroristische leugens als een zoete koek in.

 

De ADO/GHB "Assyrische" terroristen namen vervolgens contact met hun grote vriend Isa Gulten en bisschop Samuel Aktas. Gultan en Aktas namen contact met enkele figuren in Nederland om maatregelen te nemen tegen Aram-Naharaim organisatie, onder andere namen ze contact met de federatie, zoals wij hebben begrepen. Gultan heeft ook bezoekers aan het klooster uit Europa aangesproken om maatregelen te nemen tegen Aram-Naharaim organisatie.

 

De heer Isa Gulten komt uit het dorp Bote in Tur Abdin. Om die reden, begonnen sommige criminele families uit het Bote in Nederland en Zweden zich te morren en wilden ze de Aram-Naharaim organisatie aanpakken. Dat wil zeggen via geweld het zwijgen opleggen. Twee van deze criminele figuren wonen in Oldenzaal, in Nederland. Deze onnozele bandieten kunnen nog lezen, nog schrijven, hun kwaadheid en haat was enkel en alleen gebaseerd op de leugens en propaganda van de GHB/ADO/PKK "Assyrische" terroristen.

 

Ons boodschap aan al deze bandieten is dit " ,Maar wie laf is en ontrouw, en zij die alles doen wat verwerpelijk is, moorden, ontucht plegen, magie bedrijven, beelden aanbidden, ja, allen die de leugen dienen: hun deel zal de zee van vuur en zwavel zijn, de tweede dood (Openbaring 21:8),...... ‘Daarbuiten zijn de honden: zij die magie bedrijven en ontucht, de moordenaars, de afgodendienaars,iedereen die de leugen bemint in woord en daad (Openbaring 22:15).

 

Om de dreiging van de sluiting van het klooster St. Gabriel door Turkije beetje te begrijpen, herhalen wij hieronder nogmaals enkele belangrijke uitspraken van Abdullah Ocalan:

  • We zijn een front aan het opbouwen. 

  • Volgens mij dient de Assyrische beweging ook een plaats te krijgen binnen in dit front.

  • De in Syrië levende Syriërs zijn voor de grootste deel afkomstig uit Turkije.

  • Als gevolg hiervan kunnen de in Turkse Koerdistan (levende Syriërs) deelnemen aan het front. ....

  • Daarom kunnen ze direct deelnemen (aan het front). 

  •  Zowiezo nemen sommige jongeren uit de dorpen in de omgeving van de berg Cudi hieraan deel.

Over de dorpen in de omgeving van de Berg Cudi hebben wij al onder punt 3.3 uitvoerig besproken. Ocalan doet nu een beroep op ADO om ook andere gebieden in Turkije te rekruteren voor de strijd van de PKK. Als wij correct zijn geïnformeerd, heeft de heer Numan Ugur, afkomstig uit het dorp Mezizah les gehad van de heer Isa Gulten in St. Gabriel klooster. Meerdere mensen die les hebben gehad van Gulten waren vatbaar voor de criminele "Assyrische" ideologie en dus voor de rekrutering voor de GHB/ADO/PKK.

 

In hun strijd tegen de PKK namen de Turken geregeld ook "Christenen" gevangen. Door hun speciale ondervragingstechnieken slaagden ze erin om heel wat informatie los te peuteren, niet alleen van de Christenen maar ook van de Moslims. Zo kwamen ze erachter dat er een " geestelijke stank" kwam uit de St. Gabriel klooster, namelijk dat sommige jongeren die betrokken waren bij de GHB/PKK/ADO hun opleiding hadden genoten in het St. Gabriel klooster en wel bij de heer Gultan. De Turken werden toen woest. Immers, van een Gods huis mag je zulke dingen niet verwachten. En ze dreigden het klooster te sluiten.

 

De GHB/PKK/ADO "Assyrische" terroristen voelden nattigheid en vielen de politici in diverse Europese landen lastig met de mededeling dat Turkije de godsdienstvrijheid niet respecteert en het "Assyrische klooster St. Gabriel" wil sluiten. En daarmee hadden zij namelijk hun doel bereikt, dat wil zeggen, doordat de politici het woord "Assyrisch" in de mond namen. In Nederland bijvoorbeeld hadden de PKK/ADO/GHB "Assyrische" terroristen contact opgenomen met de heer E. van Middelkoop (toenmalige Gereformeerd Politiek Verbond: GPV), nu minister van defensie, om kamervragen te stellen over het "Assyrische klooster in Turkije". En inderdaad de heer E. van Middelkoop nam destijds (in 1998) het woord "Assyrische" in de mond en stelde vragen aan de minister van Buitenlandse Zaken, de heer Hans van Mierlo.

 

Wat deze mensen in feite indirect doen is de afspraak gemaakt tussen PKK en ADO ten uitvoer brengen. En vandaag de dag is het niets anders. Dit geldt uitdrukkelijk ook voor de Europese Parlement. We komen hopelijk hierop terug in een andere analyse.

 

Ons boodschap aan sommige van deze onkundige, dwaze en blinde figuren in Nederland, Zweden en andere landen, die zich verbonden voelen met meneer Gulten, en ons hebben aangevallen met zware woorden, is dit: De Turken zijn niet dom. De Turkse geheime dienst weet al sinds 10 jaar dat meneer Gulten zich bezighoudt met onfrisse zaken in het klooster en in feite bent U allemaal  hiervan ook op de hoogte. Dus ophouden met deze hypocrisie van het ergste soort. Als U werkelijk om Gultan geeft, dan zegt U tegen hem dat hij de klooster onmiddellijk dient te verlaten. Daar is een klooster niet voor bedoelt, het is een Gods huis voor gebed en bezinning en niets anders. En zeker niet om kinderen te maken in een klooster!

 

En als de PKK/ADO/GHB "Assyrische" terroristen weer naar U komen met alle mogelijke leugens en valse beschuldigingen aan het adres van Aram-Naharaim organisatie dan dient U zich te realiseren dat deze bandieten niet gaat om Gultan, maar om hun eigen belangen, ze willen namelijk niet dat de waarheid naar buiten komt. Deze terroristen willen graag de "luxe" behouden om onbelemmerde toegang te hebben tot de kloosters. Daar gaat het ze om!

 


De vertaling van Berxwedan

 

Nadat wij U een algemene achtergrondinformatie hebben verschaft die wij van belang achtten, presenteren wij hieronder de complete vertaling van de PKK krant Berxwedan van 15 Juni 1993.

 

De krant Berxwedan verscheen in Turkije en werd gedrukt in Turks. De taal die wordt gebruikt is niet de gebruikelijk Turks zoals gesproken in Ankara of Istanbul. De Grammatica is matig tot slecht. Ondanks dat de leden van de vertaalteam goede kennis hebben van de Turkse taal, waren sommige gedeeltes toch wel een uitdaging om te vertalen.

 

Wij zijn dan ook de vertaalteam oneindig dankbaar voor hun tijd en energie om de krant zo goed mogelijk te vertalen. De linkerkolom bevat de originele Turkse tekst en de rechterkolom de vertaling in het Nederlands. Tevens hebben we een A3- scan gemaakt van de originele krant, zodat de lezer kan downloaden om te lezen of om te vergelijken met de getypte tekst.

Koerdische krant Berxwedan van 15 Juni 1993 Blz. 16:

Klik op de scan hieronder om de hoge resolutie scan van blz. 16 te zien of om te downloaden.

De Nederlandse vertaling van Blz. 16 met rechter kolom de originele Turks en rechter kolom Nederlandse vertaling.

 

 

Blz 16, Kolom 1

Başkan APO ile Asuri Demokratic Örgütü Merkez Heyeti arasında 22.4.1993 tarihinde yapılan görüşmeyi olduğu gibi yayınlıyoruz:

Wij rapporteren over de ontmoeting tussen de voorzitter APO en het bestuur van de Assyrische Democratische Organisatie zoals deze plaats heeft gevonden op 22.4.1993.

(Opmerking Vertalers: APO is een bijnaam voor Abdullah Ocalan).

Başkan APO: Kurdistan’ın en eski halklarından birisiniz.

Voorzitter APO: Jullie zijn één van de oudste volkeren van Koerdistan.

Yine, Kürtlere Asurilerin ilişkisi tarihte en eski bir ilişkidir.

De samenwerking tussen de Koerden en Assyriërs is opnieuw één van de oudste samenwerking in de geschiedenis.

Ermeniler de biraz öyledir.

Ook was er een beetje (van deze samenwerking) met de Armeniërs.

Fakat Kürtler daha çok Asurilerle iç içedir.

Maar de samenwerking tussen de Koerden en de Assyriërs was hechter.

Günümüze doğru geldiğimizde insan şuna şaşırıyor: Bu halklar niye bu kadar birbirine yabancılaştılar, uzaklaştılar.

Tot de dag van vandaag raakt men hierom in de war: waarom raakten deze volkeren van elkaar vervreemd, van elkaar verwijderd.

Şübhesiz din bunda bir etkendir.

Ongetwijfeld is het geloof één van de redenen.

Fakat en önemli etken biraz da Osmanlı- Türk- gerek sultanlık ve gerekse de cumhuriyet dönemi- egemenliğidir.

Maar één van de belangrijkste redenen was beetje ook het dominerende tijdperk van de Turks- Ottomaanse rijk of Sultanaat en of het tijdperk van de republiek.

Bunlar halkları hem çok ezdiler ve hem de birbirine karşı çıkardılar.

Deze hebben de volkeren zowel verbrijzeld alsmede tegen elkaar opgezet.

Birçok halkı da oradan kaldırdılar.

Sommige van deze volkeren hebben zij ook van hun woon plaats verwijderd.

Kürtler, belki ölmedi ama, ölümden daha kötü duruma girdiler.

De Koerden zijn misschien niet doodgegaan, maar zijn in situatie terechtgekomen die erger is dan de dood.

Asuriler biraz daha sessiz halledilmişe benziyor sanki.

Met de Assyriërs lijkt het schijnbaar beetje meer in stilletjes te zijn afgerekend.

Tabii Kürt beylerini, şeyhlerini onların üstüne çok kışkırttılar.

Natuurlijk hebben ze de Koerdische leiders, Sjeiks behoorlijk tegen hen opgezet.

Kürtler, Kürdistan’ı tasfiye eden aynı hain gücler, hem Ermenileri ve hem de sizleri bu duruma getirenlerdir.

De verraderlijke heersers van die tijd die heersten over de Koerden en Koerdistan hebben jullie en de Armeniërs in deze netelige toestand gebracht.

Böyle hain bir kesim vardır ve halen de bize en çok zararı onlar verıyor.

Dit soort verraders waren er toen en vandaag zijn het nog steeds zij die ons erg veel schade berokkenen.

Biz bunlarla epey çatışıyoruz.

Met deze (mensen) zijn wij in volle strijd

Son Güney savaşı da bunun bir devamıdır.

De laatste oorlog in het zuidoosten (van Turkije) is een voortzetting hiervan.

Yani biraz tarihin dışına itilme bununla ilgilidir.

Dat wil zeggen, dit heeft beetje ermee te maken dat er in de geschiedenis deze zaken zijn genegeerd.

Bir halk özgürleşmezse kendi komşusu da özgürleşemez.

Als een volk geen vrijheid verwerft; zal ook zijn buren geen vrijheid kennen.

Öyle görülüyor ki, o halk ne kadar köleyse, tarih dışına çıkıyorsa, komşusu da öyle olur.

Het blijkt zo te zijn, dat de mate van onderwerping van die ene volk, het negeren door de wereld, dit ook ten dele valt van z’n buren.

Yani Kürtlerin bu kötü durumu, bence bu komşu halkların da kötü durumunu çok iyi izah eder.

Dat wil zeggen, de slechte toestand van het Koerdische volk, verklaart volgens mij ook zeer duidelijk de slechte toestand van de buurvolkeren.

Yine sizin bu içinde bulunduğunuz durum, bizim kötü durumumuzu izah eder.

Nogmaals, de toestand waarin jullie nu je bevinden, verklaart de slechte toestand waarin wij ons bevinden.

Çıkan sonuç şudur: Halklar özgürleşmeden, özelikle iç içe geçmiş halklar kendi sorunlarına doğru sahip çıkmadan, kendini kabul ettiremezler.

De uitkomst is dit: de volkeren krijgen pas vrijheid, met name de volkeren die onder elkaar leven, als ze zelf opkomen voor hun rechten; anders zal de wereld hen ook niet erkennen.

PKK hareketi, gerçekten bu inkar edilmiş, kendi özüne yabancılaştırılmış tarihe bir başkaldırıdır.

De PKK beweging is werkelijk waar ontkend, ze hebben zichzelf verloochend, zijn tegenover de geschiedenis komen te staan.

PKK’nin sadece bir Kürt hareketi olmadığına inanıyorum.

Ik geloof dat de strijd van de PKK niet een strijd van de Koerden alleen is.

Bütün Kürtlerin biraz kurtuluşu anlamında anlaşılmalıdır.

De bedoeling was dat het beetje had moeten leiden tot de bevrijding van alle Koerden.

Demin de söylediğim gibi, bizim yükselttiğimiz hareket bütün mevcut kültürlerin ve onların sahiplerinin de kurtuluşu anlamına geliyor.

Zoals ik zojuist heb gezegd; onze in de sterkte toegenomen strijd, betekende het dat alle bestaande culturen en hun eigenaren vrijheid hadden moeten krijgen.

Blz 16, Kolom 2

Tarihte çok etkin bir yeriniz vardır.

Jullie hebben een zeer belangrijke plaats in de geschiedenis.

Kürt gerçeğiyle en çok iç içe geçmiş bir durumunuz vardır.

Jullie kwestie is zeer nauw verweven met het verleden werkelijkheid van de Koerden.

Bana göre Ermeniler tarihte bir hata yaptılar, dar milliyetçiliğe düstüler.

Zoals ik het zie, hebben de Armeniërs in de geschiedenis een fout gemaakt door terug te vallen op beperkte nationalisme.

Osmanlı yönetimi bunu çok kötü kullandı; Hamidiye Alayları’yla karşı karşıya getirildiler ve kaybettiler.

Het Osmaanse rijk heeft dit zeer misbruikt; door het opzetten van de Hamadiye legers tegen hen en ze hebben het verloren.

Yalnış bir strateji.

Een verkeerde strategie.

Bunu, biraz da Batıya dayanarak yapmak istediler.

Dit, door zich ook beetje richting Europa te bewegen.

Fakat Avrupa için de çıkar her şeydir.

Maar voor Europa gaat eigen belang boven alles.

Gerekirse halkları feda ederler.

Als het nodig mocht zijn zal men de volkeren daarvoor opofferen.

Halbuki Ermeniler Kürtlerle birlikteliği düşünselerdi, ortak kurtuluş amaçlarını düşünselerdi kesin durumu böyle olmazdı.

Echter, als de Armeniërs aandacht hadden geschonken aan de eenheid met de Koerden, aan een gemeenschappelijke bevrijding hadden gewerkt, dan was hun toestand zeker niet zo geweest.

Asuri (Suryani) hareketi de biraz böyle geliştir.

De strijd van de Assyriërs (Syriërs) lijkt het ook beetje daarop.

Batı kanalına girdi, biraz da Kürt halkıyla da fazla ilişki geliştirmedi, kurmadı

Ze bewogen zich in het Westers (invloeds) sfeer, gaven ook geen aandacht aan extra samenwerking met het Koerdische volk, legden geen basis.

Bir yere kadar, böyle çok yetersiz hareket, biraz da tasfiye edilmiş oldu.

Tot op zekere hoogte, heeft zo’n zeer kortzichtige handelswijze, beetje geleid tot hun ondergang.

Şimdi, yapmamız gerekenler tarihten çıkarılabilir.

Nu, datgene wat wij zo nodig moeten doen; kan zo uit de geschiedenis worden gewist.

Ben şimdiki durumlarınızı tabii çok mültecileşmiş olarak buluyorum.

Ik vind jullie huidige toestand dat jullie vluchtelingen zijn geworden erg.

Hatta kendi ülkelerini Ermeniler gibi adeta terketmiş olarak görüyorum.

Zelfs zie ik dat jullie, zoals Armeniërs, jullie vaderland hebben verlaten.

Ülkedeki varlıkları, sadece tarihi ve kültürel düzeyde kalmıştır.

Wat van hen is overgebleven is dat hun cultuur en hun geschiedenis op z’n plaats is gebleven.

Sanıyorum Kuzey Kürdistan’da 5-10 bin kişi ya kladı ya da kalmadı.

Zoals ik weet zijn er rond 5 á 10000 personen of meer of minder in het Oostelijke Koerdistan overgebleven.

Daha önce kalanlar, 12 Eylül’den sonra epey göçertildiler. 

De overgeblevenen zijn voor een groot deel weggevlucht na 12 oktober.

Biz, son zamanlarda çağrı yaptık, köylerine dönsünler diye.

Wij hebben de laatste tijd opgeroepen om terug te keren naar hun dorpen.

Hakkari’de köy boşaltılmıştı, onları tekrar geri dönderdik.

Wij hebben in Hakkari, waar de dorpen waren geëvacueerd, ze meteen teruggestuurd.

Midyat’daki köylere korucular yöneldi, bazı cinayetler işlendi, karşı çıktık.

We zijn in opstand gekomen tegen de dorpswachters, die de dorpen rondom Midyat waren binnengegaan, (en) hebben verschillende moorden gepleegd.

(Opmerking vertaler: dorpswachters waren door de overheid ingehuurde Koerden om de dorpen tegen de PKK te beschermen).

Aslında sizden çok az bir sayı kaldı.

In werkelijkheid zijn er maar heel weinig van jullie overgebleven.

Sız burdasınız, tabii durumlarınızı benden iyi bilirsiniz.

Jullie leven hier, jullie begrijpen natuurlijk jullie situatie beter dan ik.

Suriye’ dekiler, Lübnan’ dakiler yakın zamandan biraz hareketlerini oluşturmuşlar, fakat hareketleri bana göre fazla atılım yapmamış.

De in Syriër, in Libanon levenden (Syriërs) hebben de laatste tijde beetje meer activiteit getoond, maar volgens mij hebben ze met hun activiteiten geen extra stappen gezet.

Blz 16, Kolom 3

Yakınlaşma eğilimleri de görülüyor.

De bewegingen tot toenadering wordt ook zichtbaar.

Acaba birlikte ne yapabiliriz?

Ik vraag mij af wat kunnen wij samen met elkaar doen?

Bunun uzerinde durmak önemlidir.

Het is belangrijk om hierover na te denken.

Başlangıçtan beri tecrübelerim var.

Van meet af aan had ik ervaring.

Koşullar ne kadar zayıf da olsa, hatta yine umut çok zayıf da olsa, bu yönlü bazı şeylere cesaret etmek gerekiyor.

Hoe klein de eisen het ook moge zijn, en zelfs wanneer de hoop zeer klein is, dienen we de moed niet te laten zakken.

Hareketimiz buna örnektir.

Onze bewering is een voorbeeld hiervan.

Yılarca tek başıma hareket ettim ama, şimdi PKK yenilmez bir hareket durumuna geldi.

Jaren heb ik alleen de strijd gevoerd, maar op het ogenblik heeft de PKK een toestand van onverslaanbaarheid bereikt.

İsteriz, sizlerden de bir kol buna katılsın.

We willen dat jullie hieraan ook een bijdrage/groep leveren.

Bunu kendi gerçeğiniz belirler.

Dit zal van jullie betrouwbaarheid getuigen.

Biz buna açığız ve görmek isteriz.

We staan er klaar voor en willen het graag zien.

Kendi köylerinize dönmenize de yardımcı oluruz.

Wij willen ook mee helpen als jullie terugkeren naar jullie dorpen.

Gücümüz ölçüsünde elimizden geleni yapmaya hazırız.

We staan er klaar voor om alles te doen wat in ons vermogen ligt.

Evet, tam olarak bilemyorum, gerçekten istek nedir, örgütlenme durumu nedir, bunları sizlerden dinlemeye çalışacağım.

Ja, ik weet het niet precies, wat is jullie werkelijke eis, wat is de toestand/structuur van de (op te richten) organisatie, deze zaken wil ik graag van jullie horen.

A.D.Ö: Bu duyduğumuz güzel sözler için teşekkürler.

A.D.O: Wij willen U bedanken voor deze mooie woorden die we hebben gehoord.

Bizim beklentimiz daha derin olayların açıklanmasıdır.

Onze verwachting is dat U ons informeert over nog meer acute zaken

PKK olayıyla ilgil açıklamaları da daha geniş dinlemek isteriz.

Wij willen ook graag uitgebreide uitleg over zaken aangaande de PKK.

Şimdi biraz kendimizden sözetmek istiyoruz.

Nu willen wij iets vertellen over ons.

Örgütümüz, Asuri Demokratik Örgütü’ nün kuruluş yılı, 1957’ dir.

Onze organisatie, de Assyrische Democratische Organisatie, is opgericht in het jaar 1957.

Ülke topraklarımız olan Mezopotamya’ da kuruldu.

Het is opgericht op ons eigen grondgebeid, Mesopotamië.

Örgütümüzün kuruluş amaçları ve hedefleri, başta halkımızın tarihini bilince çıkarmaktır, halkımızı örtgütlemektir.

Het eerste doel en reden van de oprichting van onze organisaties is om bekendheid te geven aan de geschiedenis van ons volk en ons volk te verenigen.

Halkımızın Mezopotamya’ daki tarihi, M.Ö. 4000’li yılardan başlar.

De geschiedenis van ons volk begint 4000 voor Christus in Mesopotamië.

Halkımız, Mezopotamya’ nın dört ayrı yerleşim merkezinde yaşardı.

Onze volk leefde in vier verschillende centra’s in Mesopotamië.

Bunlar; Akad, Şümer, Babil ve Asur’dur.

Deze waren Akkad, Sumer, Babel en Assur.

Başkan APO: Hepsi aynı halk mı oluyor?

Voorzitter APO: Zijn ze allemaal één volk?

A.D.Ö: Evet, hepsi aynı halktır.

Ja, ze zijn allemaal één volk.

Asuridir, bizim bakış açımıza göre durum bu.

Ze waren Assyriërs, volgens onze visie is het als volgt.

Blz 16, Kolom 4

Bazı tarihçiler şunu diyor : “ Sümerler, Mezopotamya’ nın yerlisi değil, başka yerlerden gelmediler”.

Sommige historisch zeggen dit: “De oorsprong van Sumeriërs was niet de Mesopotamië, ze kwamen ergens anders vandaan”.

Biz olaya böyle bakmıyoruz.

Wij kijken niet op deze manier naar de kwestie.

En eski halklardan biri Sümerlerdir, İlk saltanat Sümer topraklarında başlamış.

Een van de oudste volkeren zijn Sumeriërs, het eerste koninkrijk is ontstaan in het land Sumerië.

Saltanat Sümer şehir merkezindeyken, bütün Beynilnehreyn (Mezopotamya) topraklarına hükmediyordu.

Vanuit het hoofdstad Sumerië, werd het hele grondgebied van Beynilhehreyn (Mesopotamië) bestuurd.

Akad, Babil, ve Asur şehirleri buna dahildir.

De steden Akad, Babel en Assur waren hiervan uitgezonderd.

Bizim tarihi bakış açımız şöyledir: Sümer şehrinden sonra Babil ve Babil’den sonra da en son Asuri şehrinde hükmünü sürdürmüştür.

Onze visie op de geschiedenis is als volgt: Na de hoofdstad Sumer, kwam Babel en na Babel kwam als laatste de macht in de hoofdstad Assur waar het werd voortg